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赵然思索良久，道：“如此说来，信力便如大道，证道之路万千条，并不能一味的以百姓是否富足来确定这条路是否好走……”

王梧森道：“说的没错，该怎么选择布道的方式，是各地十方丛林的事，总观只要信力。”

“可持续的信力！”

“可持续……这个词很好！”

“对了，一向只听说信力对修行有用，似乎可以有助证道飞升，道友知晓究竟否？”

“听说是用来化解?数的，并以此打通飞升之途，具体详情却不知。”

“道友来自龙虎山，竟然也不知？”

“不是刻意隐瞒庙祝，飞升之事，听我家天师提起过，说是不到那个层次，说了也不明白。但有一点，我们受?时是需要信力的，以信力沟通仙神，如此方能获得?职，方能借用仙神之力。”

赵然不禁神往，遥想片刻，又问：“道友精通数理？”

王梧森一笑：“喜好而已，当不得精通二字，走到哪里，都忍不住想要探究一下数目背后的真相和道理……”

赵然道：“我前些日子参加了川省十方丛林大议事，总观下发了天下信众《信力簿》，其中有各地信力值的排名。我仔细看了一下，都是总值的排名，为何不增加一个人均值的排名？”

王梧森道：“你说的事情，我也想过，也曾跟我家天师建言过。但天师说，总观下发《信力簿》，只是一个督促的作用，并不是真正想要以此排定各省道观的布道能力。因为信力难以捉摸，或者说虚无缥缈，此为不可知之事。比如川省，我们可以通过信力值的减少来判断川省出了状况，继而予以督促，查探究竟，但不能借此妄下定论，说玄元观布道出了岔子，或者说玄元观的布道能力太差。”

“但依然可以作为一个参考，不是么？”

“确实是一个参考，否则总观也不会下发《信力簿》。人均值也有一定参考意义，但很难计算。其一，朝廷每六年才普查一次天下田亩人口，所费周章极大，而信力簿是每年下发一次，数值很容易就能计量，其中的差别不小，数字也不准确。其二，各地洞天福地的信力值，纳不纳入人均值计量？比如庐山下的道庙，辖下本身没多少人口，但信力值却极高，这是占了依傍洞天福地的功劳。其三，如果以人均值来做一个排名，总观恐怕各地十方丛林和官府会有好大喜功之辈，以致不忍之事发生。”