?赵然内视金丹良久，神识倏忽间退出气海，只觉神清气爽，浑身上下散发着无穷的法力，以至于身体无法负荷，一瞬间有些头晕脑胀。

按照大师兄魏致真的指点，这并非异像，而是结丹时必然出现的感受。此时切切不可惊慌失措，一个处理不好，轻的会落下病根，重的则会直接引发金丹崩散。

于是赵然连忙内息顺行一周，待精神头充足了，试着动了动身子，感觉无碍，便从扳指中取出一枚朱火灵果，继续以法力巩固金丹。

重新内视着自己功德力气海中的金丹，赵然顿时感慨不已。按照老一辈修士们的说法，经过了多年苦修，自己从今之后，才算是真正进入了修行的世界。

金丹在气海正中悬浮着，有如虚空中的一粒沙尘，渺小而细微，若非其上散发的光芒，几乎不可察知。但就是在这么一颗细小的金丹之中，赵然感受到了充沛的法力。和黄冠境时的丹胎相比，金丹中的法力从量上来说变化并不大，但在质上，却完全不同。

这一刻，赵然对结丹的本质有了一个全新的领悟，所谓结丹，其实就是对丹胎的淬炼，是“去其槽粕、取其精华”。

金丹虽小，却是法力的凝固，是之前吸纳的所有法力中最接近本我的法力，也就是法力的本源。本源即本命，赵然的本命应神是昊天金阙弥罗至真玉皇上帝，大日之中藏有双金鹊，这就是玉皇上帝的法力特征。

人与天地相合，与星宿对应，为什么说入了金丹才算真的进入修行，正是因为有了纯粹的法力本源之后，才算找到了在宇宙中的位置，才能对照星宿，才能做到“内外合一”。

因此，别看一粒如细沙般的小小金丹，其所能提供的法力，却比丹胎之时强大不知多少。其强不在于浑厚，而在于灵巧，在于合用。

下面的修炼，需要赵然仔细“打磨”金丹，通过“一出一入”对金丹进行炼化。出，就是将其中不符合自己本命特质的杂质给排除出去，不断将金丹进行凝缩；入，是对凝缩后的金丹重新补充法力，使金丹再次壮大。

在持续不停的“出”和“入”之间，金丹逐渐巩固凝实，不断壮大，就越发丹圆玉润。

直到产生神识。

总之，这是一个与道士、羽士、黄冠完全不同的世界，从今日起，赵然在道门修行的四大步骤中，彻底告别了“炼精化气”，正是迈入了第二阶段的“炼气化神”。