商归安去准备了酒、肉,还有一些山中的时鲜水果。
然后楼近辰去向观主告别,他向观主禀明自己的去向,观主坐于房间之中静修,以楼近辰看来,观主周身有五行的光华交织,原本的心鬼已经不见了,他已经要五行相生,已经半脚跨入了五脏神法的第四境。
好在,观主的晋升并不像是孔萱那种,需要在极短的时间内冒险去冲境,他只需要慢慢的体悟便可,如此便不需要人来护法。
观主从来不会阻拦楼近辰去做什么,只是嘱咐他凡事小心一些,即使是不得己杀人,也要干净利落,不要拖泥带水。
楼近辰觉得,观主才是一个纯粹的修行人,他从小悲苦,一心求法,多年而无所得,后到了老年之时,才得到五脏神教的大长老传下五脏神法中的点心化煞法,他学会之后又回到了家乡。
家乡已经无亲人,但是他却在曾经的家的附近建立一座道观,从此日夜于此静修,不二想,不远游。
唯一的一次远去,就是因为楼近辰在江州府里杀人之后,那个萧桐的人头被鲛人族的鱼人割走,他为了楼近辰不被五脏神教处罚,而去将那人的头找回来。
除此之外,这么多年,竟是从不踏出这个火灵观。
楼近辰背着剑,手提着酒。
他长发盘起,用木簪横插其上,他高大的身形,穿着宽大的灰白袍服,大步的走在风中,身后跟着商归安。
商归安的手中提着一盏灯笼。
他的灯笼里的火焰有三色交织,五行相生,他已经生出另外两种脏鬼之火,如当年的五脏神教的大长老一样了。
他跟楼近辰说,他想炼就一件能够应于五行的法宝。
只是一时之间还没有想好,或是旗幡,或是剑,或是灯。
若是旗的话,需要他自己重新设计,若是剑,则有楼近辰的指导,若是灯,则可将手中的灯改造。
楼近辰自然是由得他,他认为,修行是极度个人的事,别人的经验只能够做为参考,尤其是护身法器这种,一定是需要根据自己的心性和所会的法术来祭炼,因为护身之宝,一定是弥补自身的不足,或者是将自身的长处成倍的发扬。
商归安一手提着灯笼,一手提着一个食盒。
一般的东西都可以放在宝囊之中,但是这食盒放在宝囊之中,他怕打翻了,而手中的灯则是无法放进去。
一般的宝囊只能够放进去普通的物品,他手上的灯是法器,非凡物,自然放不进去,正如楼近辰的剑一样,他也根本就放不进宝囊。
楼近辰试图放过,差一点将宝囊给撑坏了。
他不了解这些宝囊都是谁制出来的,只是巴掌大可以挂在腰间。他的宝囊是有银纹绣边,算是精品。
两人一路的朝着无眼城而去,无眼城的城外,已经环绕着一圈的庄园和房屋,若是晚上,从高空往下看,会发现中间的无眼城漆黑,而周围则是环绕着一圈的灯光。
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