道士夜仗剑200:试法
人无远虑,必有近忧。
楼近辰曾听人说过另一番解释:正是有着近忧,所以已经无法考虑更远的规划了。
正如,我在为下一餐吃什么而发愁,在为儿女读书的学费发愁之时,就无法考虑更远的一些东西,比如自身的养老,比如环境的变迁。
楼近辰坐在那里,再一次的书写自己心中的法术类别。
之前梳理了,在‘感而有应是为法’这一句话的总纲之下,由一个人的修行出发,当修觉知、杀法、遁形、承劫这种能力。
他想了想,将‘杀法’改成了‘杀伐’。
觉知、杀伐、遁形、承劫,若是每种能力都极强,那必定是世间一等一的人物。
“觉知在于念之清,念清在于心静,心念清静如镜湖,微风吹起,生波澜,映照周天地之景,映照一切对我心生恶意者。”
写完之后,他开始坐在那里入定。
观想明月。
明月如镜湖,一切的杂念便似水中之鱼,不断的掀起波澜。
在修行之初,杂念纷繁,而每一个境界提升之前,他都觉得自己心如止水、镜月,然而晋升之后,跨入了另一个境界之中,他又会发现自己的心灵没有自己想的那么平静。
若要比喻的话,便是每一次的晋升,都像是换了一个更高倍的显微镜在看自己和这个世界。
便会看到原本空荡、静止的心灵里,其实还有东西。
心湖之中不时翻起季动,是自己的心灵深处,有某些自己平时都没有注意到的思绪,一些潜意识,一些自己觉得不在乎,但是心灵深处却其实仍然记着的事。
而心湖表面的波澜则来自于外,来自于别人的议论或者恶意。
他坐在这里入定,就是要试图感知到,是谁在对自己起了杀心。
他观想明月如镜。
一直以来他都在想赋予明月观想法更多的能力,之前借冬之神教大祭司的法术,让太阴观想法能够凝结深寒阴冷。
这让他的法力在施法的过程之中,能够多有一种的属性变化。
但是其实他心中更想让自己的太阴观想法能够如镜一样,映照万物于心。
然而观想法变现,是需要在心灵建立一套能够让自己念头转变的理念。
换句话来说,就是让自己相信的理念。
从外在来看,缺了修行的口诀。
“皎如飞镜临丹阙!”
楼近辰想到了这么一句,他突然生出想法。
这一句是李白的诗,又回想起整首来:“青天有月来几时,我今停杯一问之:
人攀明月不可得,月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
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