没人知道“蛇虎双头神”的具体来历。但是河头镇民们很清楚，它是这里的保护神。最重要的是，非常灵验。

神奇的事情就这样口口相传，很快在周边地区流传开来。

崇拜神灵，必须有着准确的跪拜对象。河头镇民对外来者并不拒绝，尤其是那些愿意相信“蛇虎双头神”的外来者，在河头镇的原住民看来，是很容易相处，也与自己没什么区别的信徒。聪明的外来者就这样在镇上开起了神灵雕像商店，更多的人进来购买，也把这种诡异的神像带到了其它村子，以及城市。

诺温素是河头镇民们公推出来的大祭司。高棉国本来就崇拜神灵，释迦的名字在这里流传甚广。诺温素从前也信奉释迦，然而释迦没有在需要的时候降下神迹，反倒是陌生的“蛇虎双头神”给予了自己幸福生活……对比之下，很容易做出选择。也许释迦在神灵位置方面高于“蛇虎双头神”，但后者却距离自己更近，也更加亲密。

诺温素又做梦了。

他梦见“蛇虎双头神”在梦中指点自己，告诉自己，必须要让更多的人信仰这位尊贵的神灵。

一个教派的形成需要有人主导，更需要英明且无可畏惧的带头人。诺温素与家人及亲信商量后，决定在河头镇上成立“蛇虎双头神教”，公开打出这位神灵的牌子，众筹修建规模更大的神庙。

必须承认，高棉是一个神奇的国度。在这里，很多政府命令无法得到贯彻，所谓的“神灵意愿”却轻轻松松得到民众认可。也许几十年也无法修起一条公路，可是反过来，一座金碧辉煌，堪比古埃及金字塔的神庙建筑，却可以在短短半个月内动工开挖地基，而且工程进展迅速，令人瞠目结舌。

信徒的群体每天都在扩大，信仰核心圈已经不仅仅只是河头镇，而是囊括了周边邻近的十几个村镇，人口多达数万。

真正是风调雨顺啊！包括诺温素在内的信徒们现在终于体会到有神灵保佑的幸福感觉。没有地震，没有狂风，也没有必须担忧的暴雨洪水。种在地里的庄稼长势良好，平时家里人生病，只要对着神像跪拜磕头，疼痛感总能得到明显缓解。

但是死亡这种事情不可避免。老了上年纪的人总会死去，也有人因为疾病而死……对此，“蛇虎双头神”也会在梦中给予解释：我不是死神，地下世界不是我可以插手的范围。人心要知足，能力有长短，我能保佑一方平安，但我不可能让信徒们长命百岁，万寿无疆。

只有接地气的神灵，才是真正值得信赖的神。类似的梦境在很多信徒脑海里都出现过。他们的信仰狂热程度也随之增加。为了把更多人拉进“蛇虎双头神”教派，诺温素打算从叫团里分出一半的人，由自己亲自带队，前往邻近的城市，或者首都，进行传教。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页