李少阳听了一会儿，不禁一拍大腿：“你说的不错，对血族来说，血脉的源头才是最核心的力量，这本书没别的用处，却记载了整个巫族，也就是血族的族谱。你刚才说该隐。那可是传说中的血族第一代始祖啊，莉莉丝也是始祖。”

小金蟾打断他的话：“我说的是巫族，不是血族，你描述的那所谓血族，从能力上来说实在是太弱了，根本没法和当初的巫族相提并论。”

李少阳此时已走到了名古屋的关西车站，这里是东瀛新干线的行经之地，却设在很远的郊外，铁路线两侧，还能看到原汁原味的昭和年代车牌。在这里等了一会儿，李少阳上了JR新干线列车，出乎意料的，竟然十分拥挤。

按照李少阳对东瀛风情的了解，现在这个时候虽然是旅游旺季，但车厢里为何多了这么多僧人……

他好不容易找到个地方站着，四周不但有僧人，还有不少神官打扮的人，看起来像是要去京都参加什么活动的样子。

现在已经过了盂兰盆会的节日，仲秋的祈福却还没到，李少阳便和身边的一个和尚聊了起来。东瀛的和尚和华国完全不同，即便是戒律最为森严的“真严上宗”这样的流派，如今也给了门下修行弟子足够的自由。

东瀛的僧人不但可以随意活动，吃肉喝酒什么的，甚至还能结婚生子，而很多寺庙和神社已经成为了私人的财产，所以这些僧人还能将主持的位子传给儿子……但从另外一个层面上来说，东瀛的佛宗却是传承最为严密的组织。

历史进入近现代以来，东瀛对国内的改革深入到了很多细致的方面，其中宗教就被纳入了统一管理，东瀛的佛教想当然的就和天皇的神道教融合了。为了保证宗教的向心力，东瀛的传统是不管生前你信奉什么宗教，死后一定要信佛。

正因如此，东瀛和尚可谓是这个世界最爽最享受的职业之一了，首先他们的收入不需纳税。其次僧侣掌握了全国百分之九十以上的墓地与丧尸业务，这可都是利润最大的行业啊。还有和尚做法事的收入据说是按每分钟计算的。最爽的是。他们可以“肉食妻带”，即吃荤不忌，带妻修行！

李少阳和那和尚只聊了几句就明白了，原来他们是去参加平安京“时代祭”的。

平安京都曾经作为东瀛的国都一千一百年，是千年之都，如果说现代的东京都圈是东瀛现代化进展的首都，那东瀛人心中的灵魂归宿，却是那千年的平安京。所以每年的10月22日都要举办几年平安迁都的“时代祭”。这也是平安京都最盛大的祭祀节日。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页