不时有人从道路边缘小心翼翼地绕行着，路面中央已经被积水泡得发软，不小心踩落下去，黏烂的稀泥会像胶水一样牢牢沾住鞋底，即便用力拔出脚，却无法带出鞋子。人们尽量避免这种倒霉的事情落在自己身上，却总有几个运气很差的家伙从路沿上滑下来，在冰冷的泥浆里翻滚、挣扎。

莱彻尔营地已经断粮两天了，但是流民们却没有感受到饥饿带来的致命威胁——这是荒野上流民族群首领们经常使用的控制手段。当他们想要得到更多的东西，或者想要迫使族民认同自己独裁决定的时候，都会以食物作为威胁。至于实际情况，却是营地里的食物被集中在首领帐篷附近，被荷枪实弹的亲信牢牢看护着。至于发放与否，完全由首领一个人说了算。

没有粮食，并不意味着没有吃的。这是一种非常古怪，也是旧时代人类难以想象的逻辑。

每天，都会有几名哨兵或者企图逃离的流民，被围困在营地周围的银色机车党杀死。温热的死尸给活着的人提供了新鲜的肉食来源。他们会被熬成汤，加上一点点流民平时私下积累的食物煮成粥糊。这种非正式的自由取食方法，不在族群首领的控制范围内，但是数量极少，想要吃饱，远远不够。

流民们开始用各种不同类型的方法获取食物。

女人的姿色和年轻的身体，是赚取食物最普通的手段。每一个流民族群里，总有些能够吃饱的特权者。首领及其身边的亲信、护卫，就是最显著的代表。每当营地里非正常断粮的时候，他们就能用数量很少的吃食，从饥肠辘辘的流民手中换取到自己想要的东西。黄金、被各大势力承认的流通货币、私藏的酒、从废墟里挖出来各种值钱的物件、处女的初夜……都会在公平交易的前提下，以非常低廉的价格进行交换。

流民不是傻瓜，他们很清楚这些私藏品的价值。在人口众多的城市或者大型聚居地，或者是有雇佣兵来营地借宿的时候，自己的货物通常能够卖出很高的价钱。举个最简单的例子——一瓶废墟里找到的陈酿葡萄酒，可以换到几听美味的罐头或者好几公斤面包。但是在营地内部权力者进行交换的时候，仅仅只能得到一个拳头大小，散发着馊霉臭味儿的糠菜团子。

打着断粮的名义，实际上进行**裸的掠夺，这就是现实。

流民们当然会觉得愤怒，可是他们毫无选择。没有法律对这种肮脏的行为进行规范与遏制，他们也没有武器和力量进行对抗。没有食物和水，他们不可能离开营地在荒野上独自流浪。离开，就等于死亡。

每隔一段时间，这种非正式的掠夺就会在族群内部上演。这不是莱彻尔族群特有的创造发明，而是荒野上所有群体掌权者的共同专利。他们用这种原始、野蛮的方法，剥夺流民们积累的最后一点财产，使穷者一无所有，只能完全依附族群生存。无法反抗，不能拒绝，只能在愤怒和仇恨中默默承受、麻木。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页