因为在老年间，穷人不但能指着这庙会活命，老百姓也指着逛庙会找乐呢。

不夸张的说，一进这腊月初一，到明年的腊月初一。

这一年都几乎天天有庙会，天天有地方去。

那时候逢三是土地庙，四、五之白塔寺，七、八之护国寺，九、十之隆福寺，谓之京城的四大庙市。

就这十天一转，假如初九到十二，都是隆福寺。

十三、十四又倒转回护国寺，十六、十七又到白塔寺了。

都跟集市似的，摆摊卖东西，卖叉子扫帚大铁锹，现在叫日杂。

说白了，庙会对于京城的百姓而言，几乎和农村人赶大集一样的重要。

岁岁年年的这么下来，早就成了京城百姓生活里的一个习惯性群体活动了。

那么可想而知，阔别二十几年之后。

宁卫民借着雕塑艺术展的由头，变相地恢复了春节庙会的传统。

这有多么符合广大人民群众的需求和心意。

其实还别说在这极其缺乏文娱活动的年代了。

哪怕是在人人都喊着“春节越过越无聊”的三十年后。

庙会不也依然散发着一股无可比拟的魅力吗？

所以呀，咱们还只能说京城的这块土壤，就适合生成这样吃喝玩乐一体化的地方。

这里的老百姓，他还就喜欢这种“独乐乐不如众乐乐”的热闹劲儿。

更何况宁卫民丝毫不轻忽广告宣传的作用，三万块的宣传费不眨眼的砸了下去。

从京城电视台到广播电台，再到《京城晚报》、《京城日报》、《京城青年报》。

在除夕到大年初五这六天之内，那是全方位广告轰炸啊，力求做到人尽皆知。

这还怎么可能不火呢？

爱看热闹、爱赶庙会的京城人自然高兴得不得了，憋足了劲儿要去?一?、逛一逛。

事实上，这首届的“雕塑艺术游园会”，从2月13日的大年初一正式开始，到2月27的元宵节为止结束，整整十五天里啊，就没一天不人潮汹涌的。

其实要按理说呢，像大年初一，大部分人应该走亲戚串门去。

除了春节假期三天还有公休的一天，其余都是工作日，人们还得上班。

这十五天的大部分时间里，本不应该有太多的人才是啊。

可实际情况却不，由于广告到位，全城沸腾。

消息一传十，十传百，听闻消息的人都想来看看。

所以这十五天客流量虽然是有所区别的。

但区别也只在于到底是人多，还是人超多的差异罢了。

像大年初一头一天啊，当天门票就卖出了五万八千人，与去年比，直接增长一倍。

到初二当天，客流量直接达到最高峰，而且一蹿就又翻了一倍，高达十二万余人次。

初三、初四是略有下降的，那也有十万人。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页