“哎！坐稳当了您嘞！”

凭着自于前世信息社会的那点小见识，赚了师父的夸奖。

宁卫民登时感到困倦全无，神清气爽啊。

一下子就觉着浑身上下充满了力量，蹬起车也觉着轻快无比啊。

想想这个年头宝贝遍地却乏人问津的特点，他简直都热血澎湃了都！

说句实在的，打当初拜了这位师父，他就惦记着有这么一天了。

之所以一直没好意思开口撺掇老爷子。

主要一是政策对书画和瓷器类的旧货管控特别严。

这年头啊，就找不到任何一个官方市场或商店，能让老百姓买到文玩古董的。

官面上，政府通过信托商店和文物商店，对此类物品一律只收不卖。

无论文物商店还是友谊商店，只是外销负责创汇。

二来呢，宁卫民也怕主动提起，犯师父的忌讳，惹起康术德不愉快的回忆来啊。

常言道，一朝被蛇咬，十年怕井绳。

宁卫民正在亲历这个社会，和过去的想象不可同日耳语。

他天天看报纸，感受到周边的人和事。

已经很能理解这个年头，人们如履薄冰，谨慎过头儿的心态。

所以原本，他是打算这一年只是全力办猴票的事儿。

毕竟资金有限，而且也就眼下才能买到便宜筹码。

其他的玩意还有机会，并不是太急。

可他没想到，如今师父居然主动要带他去淘宝捡漏儿！

这可是又落实惠又能开眼的大好事啊。

那还能不积极吗？

别说，康术德这个当师父的，教起徒弟来也是真是称职。

这一路上，老爷子嘴就没闲着。

从过去到今朝，非常耐心周详地，给宁卫民说道这鬼市到底怎么回事。

好些都是宁卫民闻所未闻的，让他真是大长学问。

怎么回事啊？

所谓鬼市，也称为小市，或晓市。

这是京城此地独有的古玩、旧物市场。

顾名思义，就是在拂晓前或是入夜里进行旧货交易的市场。

双方交易是否划算，本质上全仗天光昏黑看货，赌的是目力，用的是**掌。

正所谓“一盏孔明灯，照货不照人”，要的就是环境昏暗。

而卖主既不吆喝，也不叫卖，任由买主自看。

交易双方却都声音很低，没有什么喧闹嘈杂的声音，

以此来保证市场的隐秘性和交易双方的**。

因此京城人去鬼市，既不能说去，亦不能说上，更不能说逛，得说“趟鬼市”。

至于说到具体的成交情形，拿专在凌晨交易的晓市为例。

通行情况下，卖货人在四更末，即已提灯摆摊完竣，静候抓货的来成交。

有时也在黑灯下，收买一些俏货、小道货。

鬼市摆摊，虽没一定地界界限，但大致也各有各的范围。

总以卖珠宝小件货的为中心，四周设摊，发货更在其外。

至五更天，抓货的上市，各提玻璃灯，直奔各人每日心目中所记出货的所在地。

看着几件可买货时，即收拢一起，然后徐徐讲价。

讲价大的在袖中拉手，以手比数。

如按二指为大数，再按三指为零数，即二十三元，或两元三角。

若只是几角钱就不必用拉手，可以说“暗语”，暗语即“行话”，亦称“黑话”，又称“春典”。

比如“么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、脚、勺”，用这十个字音，便可分别表示一至十。

抓货人在价钱未讲妥和未声明不买以前，其他抓货人不能越前另买，谓之“没买完哪”。

买时要先拢起，后讲价的，就是为的这点。

还有最最关键的一点，是抓货要趁早，不能怕辛苦。

地摊上的货物越早去，就越“新鲜”。

如果去晚了，也许就剩一堆“烂白菜帮子”在那里，哪儿还有“宝”可言哪。

“早起的鸟儿有食吃”，就是这个道理。

而这种带有诡秘气氛的不正规市场，之所以会从明朝一直到如今都存在。

其缘故当然是因为这样的经营特点适应了人们某些特殊的需求。

比如说民国以来，推翻了满清政府。

一些皇亲贵胄，失去了皇室每月供应的皇粮。

偏偏又没有一技之长，就只好靠卖旧物生活。

可这些人呢，其中也不光都是没脑子，被几句好话哄得团团转的“秧子”。

有的人就觉得把东西卖给收旧物的“打鼓儿的”不值当的，老觉得亏得慌。

但自己去大街上卖，公开讨价还价，更丢不起那人。

于是琢磨来琢磨去，就跑到鬼市来卖了。

图得就是这种买卖双方互相看不清面目的交易形式。

非但不落面子，还能卖个相对好的价钱。

再者呢，这样的市场也便于一些来路不明的物品在此地销售。

因为全是在暗中交易，无论是买主儿还是卖主儿，都能做到心有默契，不问来处。

也免了犯案吃官司担心，彼此落个心安理得。

还有白天有正式工作的人，在这里也可以捞点外快。

无论是赶早还是就晚，无论是买或卖。

到了时候，该干什么干什么去，一点也不影响上班。