翠yù白菜与真实白菜相似度几乎百分百的作品，是由翠yù所琢碾而成，亲切的题材、洁白的菜身与翠绿的叶子，都让人感觉十分熟悉而亲近，别忘了看看菜叶上停留的两只昆虫，它们可是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。此件作品原置于紫禁城的永和宫，永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫，因此有人推测此器为瑾妃的嫁妆象征其清白，并企求多子多孙。

以一块半白半绿的翠yù为原材，运用yù料自然的sè泽分布，琢碾出一棵鲜活yù滴、叶片上还停留了一只螽斯与一只蝗虫的白菜。此件翠yù白菜原是永和宫的陈设器，永和宫为清末瑾妃所居之宫殿，据说翠yù白菜即为其随嫁的嫁妆。白菜寓意清白；象征新嫁娘的纯洁，昆虫则象征多产；祈愿新fù能子孙众多。自然sè泽、人为形制、象征意念，三者搭配和谐，遂成就出一件不可多得的珍品。

yù，在中国是非常珍贵的质材，琢磨yù料成为器物则相当的费工、费时，如何节料、省工遂成为yù器设计过程中，空间思考的准则之一，而“量材就质”便是此思考方向下产生的艺术特质。所谓“量材就质”，简而言之，就是顺应yù料自然天成的外形或sè泽设计yù器形制，是一种在外设条件的限制下挥创造力的创作方式。协调天然与人为，则是此一创作方式最重要的理念。以一块半白半绿的翠yù为原材，运用yù料自然的sè泽分布，琢碾出一棵鲜活yù滴、叶片上还停留了一只螽斯与一只蝗虫的白菜。

虽说翠yù这个材质与白菜造型始风行于清中晚期，白菜与草虫的题材在元到明初的职业草虫画中，屡见不鲜，一直是受民间欢迎的吉祥题材。除此之外，包心叶类的蔬菜也曾被唐代的诗人杜甫用来作为政治环境恶劣、怀才不遇的隐喻，在文人画的传统中，亦被引用来作为绘画的主题，以表述类似的心情，暗谏为政者的昏庸。

在乾隆四十年（1775年）的一名为《题和阗yù镂霜松huacha》的御制诗中，作为帝王的清高宗，从以包心叶菜为造型的huacha，联想到以杜甫诗中园吏不识嘉蔬之隐喻为艺谏的传统，而有所警惕；诗云：“和阗产yù来既夥，吴匠相材制器妥。仿古熟乃出新奇，风气增华若何可，菜叶离披菜根卷，心其中空口其侈。chahua雅合是菜hua，绯桃雪梨羞婀娜，民无此sè庶云佳，艺谏或斯默喻我。”

不过相信无论是此位宫廷作坊中的工匠，或是制作翠yù白菜的yù匠，都只是挥创意、巧艺，为顺应赞助者喜好而创作，但是由于并未留下相关的资料记载，也留给观者更多想像的空间。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页