这还不是古的全部，除了将力量从物质层面深入四大基础规则，再深入到底层构架，从宏观层面上，古的力量攻击也同样实现了变化跨越，从初始的巨力直击，到宏观上视一整片时空间为一整体，再到现在，通过对世界底层构架的进入，能够将力量爆发涉及到攻击所向的时间，空间，因果，命运等等混同为一。

这实是向内，向外两大途径的极高深攻击层次了，向内已经跨入了狄拉克之海，深入到了世界底层构架，向外则将力量混同为一，虽然还没达到一击即天地这种程度，但是一拳之下，也可以是一拳一世界了。

到得这个份上，古对大罗之道再也没有丝毫迷茫，他或许无法说出何为大罗，但是那怕没有世间一切之恶的融入，他的大罗之道也即将完整，这甚至超越了大罗证道的过程，并非是融合一切时间空间的“我”，而是以现在自身的“我”来自证自悟一般，这从逻辑上来说是不可能做到的，但是古却以力量真的达到了这一点。

甚至不光是大罗之道，于这无穷生死于一霎那的战场之上，面对刑的即时即死攻击，古躲闪数万次才可以反击一次的那反击一瞬间，他甚至有一种生死幻灭皆在其中的顿悟感，每一次反击都让他对这生死幻灭有了更新的体会。

那本该以千万年，甚至是以亿年计算的金性领悟水磨功夫，在这生死战场上，古也渐渐有了感悟。

其实对除了仙这个还未诞生的超凡职业以外，所有的超凡者都是大罗好证，金性难成，原因就在于了金性的不朽。

所谓的金性，其实就是多元宇宙意义上的不朽不灭，一旦得证金性，在多元宇宙内就具备着近乎绝对的不死性，这不死甚至包括了面对终极时也一样，终极也只能够将具备金性存在的超凡撕为碎片而已，了不起就是镇压至本纪元终结，虽然这也和死了没什么区别，但是与别的死亡比起来确实是不同。

但是与大罗不同，每一个存在证得的金性都是不同的，而且这金性其实也分了三六九等，是有高低强弱的。

最次的自然是一念生死来证得金性，这在未来才会出现，名为金身，名为菩提，名为舍利，也有天使，玉身，仙体等称呼。

稍强的则是以多元宇宙底层构架的某种东西来寄托自身，此也可为金性，而这在未来被称为金仙，所寄托的则是八卦符文，作为多元宇宙底层构架，同时也是作为大德行之物的那八枚原始符文，当然，所有的金仙都不是这八卦符文的真正主人，所以金仙所证金性，与一念生死所证金性孰强孰弱却是没个定论。

更强的则是以顶级先天灵宝寄托斩却自身来证得金性，譬如东皇太一，天皇帝俊就是走的这条路。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共6页