“从现场痕迹和包里带有的土壤来看，不像人工伪造。”

“更诡异的是，我在旅行包中翻出一段录像带和一本日记。”

“日记中提到一个叫布莱尔的女巫。”

“这个女巫在两百年前因残忍杀死小孩，被村民活活烧死在木屋中。”

“自从女巫被烧死后，这片木屋所在的黑森林频繁出现怪事。”

“所有参与烧死女巫的村民，一年后都神秘失踪了，弄得附近居民人心惶惶。”

“除了少数逃离村子的年轻村民，最后所有人都消失了，村里老人说这是女巫的复仇。”

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。“几十年后，新移民搬迁到这里。”

“悲剧再次上演。”

“据说，每隔五十年就会有孩子失踪。”

“女巫的复仇，就像个魔咒，循环往复......”

发帖子的人很细心，每段文字后面就附上大量图片作证。

初代网民，对新奇事件总是很好奇。

帖子下面很多人流言。

“真的假的？好吓人！”

“看图片不像作假，小时候我就听家里老人说过女巫的故事......”

“这个小镇在哪里？有没有一起探险的？”

……

此时网络是新兴事物。

上网的大都是年轻人。

年轻人好奇心重，再加上一些水军搞事情，“女巫布莱尔”的传说渐渐在互联网上传播起来。

没过两天就有人“意外”发现江北先前找人制作的那个网站链接。

好奇心重的网民点进去一看。

好家伙！

女巫布莱尔真的存在？

有图有真相！

量大管饱！

网站上贴着大量女巫布莱尔真实存在的证据。

话题进一步引爆。

就连线下纸媒都开始转载。

《好莱坞时报》一位长期致力于研究神秘学的老教授，发了篇名为《女巫布莱尔与中世纪巫蛊不可不说的传承关系》被登载在头版头条。

随着《好莱坞时报》下场，各种报刊开始关注女巫布莱尔事件。

《女巫布莱尔的悲惨过往》，《布齐兹维尔镇隐藏的真相》，《女巫真实存在的系列证据》等软文开始在各大城市知名报刊上出现。

一时间，有成为社会焦点的趋势。

随着各种杂志疯狂连载女巫布莱尔传说，最后连各大新闻媒体也开始争相报道。

整个过程中，江北确实花了不少公关费。

但也有媒体人主动蹭热度博眼球的好奇心作怪。

炒热话题只是第一步。

第二步是搞定宣发和院线。

现在噱头有了，开始进行第二步。

米国这边，江北安排保罗和黑巧克力联系愿意与饕餮影业合作的院线公司。

牛犇和白巧克力则被江北派去法国戛纳。

去戛纳的目的不是奔着获奖，主要为了提前接触来自全球121个国家的片商。

当然，如果能入围戛纳就更好了。

不能入围也没关系，就当是摸着石头过河，积累经验。

搞清楚电影节的规则和潜规则。

江北也没闲着，他准备回国了。

一来是在国外呆的时间太长了，二来是回国找关系搬救兵。

因为，抵达戛纳的牛犇带给江北一个喜忧参半的消息。

1997年，第50届戛纳国际电影节，九大评委会成员之一是巩皇。

按照戛纳的尿性，评委有一定话语权。

如果能攀上巩皇的关系，对【女巫布莱尔】的宣传有很大帮助。

巧的是，巩皇出自中戏85届。

算起来是95届江北的师姐。

忧的是，江北这个小喽啰肯定入不了巩皇的眼。

所以，只能回国攀关系。

不看僧面看佛面，想办法让学校递个话，至少让巩皇知道有部小师弟的作品参赛了。

而且，李宝田之前跟巩皇合作过【摇啊摇，摇到外婆桥】。

这部老谋子的电影，在95年的时候，获得过戛纳国际电影节技术大奖。

江北也想回去问问李老头，在戛纳有没有啥熟门路？

多条选择多条路，多个朋友多个门嘛。

江北可不想第一次拍的电影，连个水花都没有。

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