所谓的网状管理结构，其实就是在菲碧比较了各种社会结构的优缺点之后，再结合自身优势而建设出来的。

在菲碧看来，天主教社会结构在延续优势阶层的时候是相当有优势的，毕竟天主教社会结构会将整个社会结构封锁和稳固的更加彻底，事实上，欧美的上层阶级，至今依然在依靠天主教社会结构占据优势地位——这并不是说他们依然信奉天主教，而是说他们借用了其社会结构。

而天主教社会结构是改革自犹太教社会结构，犹太教传承三千多年从未断绝，甚至在犹太移民融入各种文明之后，依然未曾断绝，则是因为犹太教的无需教堂但是一定要有集会的制度。

菲碧对于这种能够延续千年，持续稳定的社会结构十分喜欢，虽然表面上看她是要带领土卫九超脱原有社会阶层，但是她知道，买入更高社会阶级容易，但是如果想稳定下来，还是相当有难度的，所以她是一定要制造一种有自发的向心力的社会结构，然后依托这种社会结构占据更大范围的社会结构的上层。

其实，菲碧并不是很热衷于占据社会结构的上层，就像一开始说的那样，她的目的是为了让固执的太阳姐姐获得支持，而什么样的支持都没有来自社会结构的上层的支持，更有效的了——唯一让菲碧头痛的是，太阳姐姐就是喜欢靠自己，真是没处说理了。

如果菲碧有感性思维的话，她一定会郁闷到想自杀，并且在自杀前一定会因为理念冲突，和Sunny闹得十分不愉快。

菲碧吊着右手回到宿舍的时候，少女时代的成员大部分还在外面没回来，只有孝渊和允儿在家，她们两人已经接到了金斗锡的通知，说菲碧出了车祸，不能参加行程了，所以两人一直坐立不安地等待着，两人都以为菲碧的车祸挺严重的，直到接到金斗锡另一次电话，说菲碧和芭芭拉一会就到家，这才松了一口气。

看到菲碧吊着胳膊的样子，两人都有些难过，毕竟从少女时代组件到现在，成员们还没有受过什么大伤呢，唯一去过医院并且闹得人心惶惶的，就是一直以来最健康的菲碧，而第二次，居然又是菲碧出了问题，这让两人也觉得有些哭笑不得。

连同芭芭拉，一共四人进到了少女时代宿舍里，在沙发上坐下后，孝渊和允儿便开始问事情的经过。

菲碧说是对方挂车司机的责任，而且警察也是这么判定的，但是芭芭拉则说道：“其实我也有责任，要不是菲碧，恐怕我就真得住院了。”

当时是怎么个情况，孝渊和允儿都只能靠想象，毕竟挂车是从驾驶员那一侧进入的，想来芭芭拉说的也有道理，而芭芭拉揽责任的说法，她们不知道是真是假，但是无论如何受伤的是菲碧而不是芭芭拉，所以或许芭芭拉说的也对。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页