巨大的火球在竞技场区轰然爆炸，苏凌天双膝跪拜在地上，膝盖处压裂开青石板，两手死死地抓着剑柄，杵在地板上。他大口大口的喘息，扬起头看着离他不远之处的一个青年。

“嗬嗬..嗬，一个野蛮的家伙。”对面的白衣男子挑起长枪，他盯着火球爆炸开的区域，脚步往后一步逡巡着，扭头看了眼竞技场外的老头，“嘿，可以了吧，他魂力好像消耗过多了，产生了头脑昏沉的状况。”

苏凌天撑着长剑踉踉跄跄的站了起来，四周的事物在他的眼中天旋地转。

这是司术对他的部分考量，司术考量由文化知识和竞技两个部分组成。

文化知识主要涉及各族历史、语言、宗教起源、大陆地理以及关于星宿占卜、机械构造、医学的基本知识。而竞技则是司术派出战士与考量者打斗，从而对考量者的身体素质、魂力运用、作战思维、运用武器方式、近身格斗能力等方面有个大体的了解。

在幻泱大陆上，魂力不可计算，只能依据文曜者施展魂力时进行大体估计，这也是考量之时选择‘竞技考量’的一个原因。

可真正让竞技考量成为正统的主要原因还是礼崩乐坏，九州的两千多年前，诸侯国极少发生大规模的战事，人员伤亡不大，那时各国崇尚礼乐，魂力的运用方式、武器制作等都处在萌芽状态。

可随着奴隶主贵族“公”思想的崩溃，各国中‘共田制’被舍弃，开始出现了大国吞并小国的乱世，礼乐彻底崩坏，这个时期魂力的使用方式如雨后春笋般出现在九州大陆上。文曜者不在拘于体内魂力的多少，而将重心把‘魂力’运用在实战中，达到杀人取胜的目的。

九州疆域中，战事频繁，这也决定了魂力的运用方式多为近身作战，而在天谴海峡的另外一侧，赛欧尼印人生活的土壤上并没有如此多的战事，他们魂力的运用方式多为远距离攻击，并依据使用方式将其文曜者简单的划分为战士和法师。

两千四百年前，也就是九州出现第一个人族帝国--大唐之时。于幻泱纪-前1513年，各族恐惧于大唐帝国恐怖的力量，赛欧尼印人率先跟着采用了‘竞技’的考量方式，让一大批拥有魂力的文曜者走入竞技场。

虽早期魂力在各族的叫法不同，可这并不影响各族拥有这种力量者在竞技场内的较量。随着交流的深入，在幻泱纪-前1321年时，幻泱大陆上统一了这种力量的叫法，命名为‘魂力’。

在各族现存的文字记载中能找到各族原先对这种力量的叫法，在大唐屹立幻泱大陆初期，大部分的亚西格人将这种力量称之为‘内力’，而在赛欧尼印人的口中，这种力量也被称为‘魔法’，魂力的叫法在早期，也有忍、巫等。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页