这一光一暗，形成了鲜明的对比，此等景象，我当真是闻所未闻，看的眼睛都直了，不过，短暂的僵持后，这一份平静就彻彻底底的被打破了，那一明一暗的光华忽然之间暴涨，并且开始彼此侵犯、对冲，气息十分摄人，我站的老远都觉得浑身不自在，有种六神无主的感觉，来的十分的莫名其妙，仿佛末日降临了一下，完全都不受我的控制。

倒是包占山很坦然，仍旧盘坐在生死门前，表现的十分淡定。

不久之后，局势再次巨变，被蛟骨和佛骨钉了的地穴之下，忽然传来了沉闷可怕的咆哮。

嗷吼……

那咆哮声带着愤怒，就像是蛰伏沉睡的地龙被人激怒苏醒了一样，黑雾如浓烟，滚滚从地下飘荡了出来，一时间将生死门所在的位置全都遮蔽了，就连包占山亦被囊括其中，我只能隐约看见他一个背影了。

“出来了！出来了！”

鼠仙儿忽然在我身后大叫了起来：“占山，那东西正被生死门镇压，这是大好机会，快给它来一下子，只要伤了它，咱们一会儿就更轻松了！”

可惜，包占山就是一动不动！

急得鼠仙儿一直在“占山、占山”的大吼！

然而终究还是迟了！

呼啦！

伴随着一道黑雾席卷，包占山登时从黑雾中倒飞了出来，身子就像是折翼的鸟雀一样，足足飞出十几米，最后才沉沉的落地，发出的那一声沉闷的响动让我无法自禁的哆嗦了一下，心说这么沉的力量，怕是包占山不死也得伤筋动骨，一时也顾不上看那亡神煞了，视线连忙转移到了包占山的身上，想看看他是死是活。

这一看，我倒是愣住了。

只见，包占山的口鼻之间已经溢血了，胸膛塌下去一块，明显胸腔位置的骨骼被打塌了一块儿，不过看样子应该是没有伤到要害，至少骨头没扎进内脏里面，一时间是死不了，但被力量震的内脏出血是跑不了了，那一下子我看着都疼，更别说他了。可就是这样，包占山对自己的身体状况都是全然不顾，眼睛直勾勾的看着前面黑雾翻滚的地方，让我吃惊的是，他的双眼中竟然没有畏惧或者是愤怒，就是痴痴的盯着那里，眼神反而特柔和！

黑雾中到底有什么？

包占山为什么会如此神态？

不等我搞清楚，黑雾夸张的涌动，就像是有东西在里面挣扎一样，并且黑雾在一点点的被撕裂，不多时，一道魔影赫然出现在了我的视线范围里。

那魔影就像是西方传说中的幽灵一样，状如一宽大的黑袍，可无手无脚，也无头颅，更无面目可言，就是飘荡在半空中。

狰狞可怖的是魔影的腹部，那上面密密麻麻的全都是一张张拳头大小的人脸，凑在一起，数目根本数不清，那些人脸大都神情木然，就睁着一双的猩红的眼睛，甚是渗人。

“百面婆娑……”

鼠仙儿看后呼出一口气，道：“还不至于无解，亡神煞为众多怨鬼凝聚而成，其形态有千万种，这一种叫做百面婆娑，却是最好的对付的一种，但也是最难对付的一种，所谓白面婆娑，是因为众多怨鬼中有极其厉害的，控制了亡神煞的主体，所有怨鬼都听其号令！说它好对付，是因为只需要干掉那个最厉害的怨鬼就可以了，不必太麻烦，说它难对付，是因为这个怨鬼既然能控制所有的怨鬼，其难缠程度可想而知，非易于之辈呀！”

百面婆娑？

我细细品着这名字，心说这名字倒是取得有点意思。

据我理解，这婆娑二字，怕是与汉语中形容姿势优美等意思无关，倒是与佛有些关联。

这婆娑，应当梵语“娑河”的音译，婆娑世界，指的便是大千世界了。

这其中，一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。

总之，婆娑世界，实则是污浊而充斥着苦难的世界，倒像是一句唱词里讲的——在人间，谁活着不像是一场炼狱？

众生千百面，凝聚在了这婆娑世界中，便是百面婆娑……

凝聚百面婆娑的，又有哪一个不是死时承受了极苦的人，于是才成了怨鬼，凑在一起成了这大祸！？

一个百面婆娑，却是道出了这东西的可怕，也道出了它的辛酸。

它的出现，是**，也是……世道之祸！

再看那鼠仙儿，趁着那百面婆娑亡神煞戾气飞涨之际，一双小眼睛的贼溜溜的在百面婆娑的身上扫视着，毋庸置疑，鼠仙儿肯定是在寻找主导百面婆娑的怨鬼了，不到片刻，它便面色大变，喃喃道：“竟然是你们……冤孽呀……”

……