第289章 来自星星的祭司

“枭，你去睡吧，今晚我替你守夜。”

“诶？可是，林说了你需要好好休息。”

“白天休息够了，晚上睡不着，我出来仰望天空，呼吸点新鲜空气，顺便替伱守个夜。快去吧，林最近制造了一批香皂，听说女人们今天都洗了澡，和春天的儿一样香！我的好弟弟，你也不想蛇莓和别的男人亲热吧？”

枭一下跳起来，欣喜道：“天，你真是我亲哥！”

随后便急匆匆朝蛇莓所在的生活区跑去。

张天看着枭急色的背影，笑着摇摇头，在火塘旁坐下。

随着狼狗的数量增多，值夜的任务日渐轻松，秋收后连巡逻都省去了。这群机敏的动物即便在睡梦中也比人类的感官敏锐，足以察觉到最细微的异动和异味，及时发出警报。

由于氏族的领地仍处于快速扩张期，尚未修建防御工事，因此每个生活区仍留有一人守夜，以防万一。

等人口增长和领地扩张到一定程度，就可以挖壕沟建城墙，规划城市了，管理的问题也将随之浮现。

现在只一千人出头，而且老一辈的人尚在，他们过了一辈子的集体生活，在这个集体里，“自我”的存在感很弱，有的只是根植在骨子里的服从性和纪律性。

而孩子们从小接受新式教育，在学堂里，老师们都鼓励个性，鼓励求知和探索精神，鼓励差异化发展。

长远看来，教育无疑是民族振兴和社会进步的基石，但在当下，教育本身也是一场没有硝烟的变革，它会创造出形形色色的人，催生出一个个强大的“自我”，进而带来以前不存在的私欲。

从公有到私有的转变，生产力的提升是外部因素，集体意识与自我意识的此消彼长则是内在的驱动力。

这是一个漫长的过程，从事事以集体为先的原始社会到利己主义大行其道的现代社会，从原始共产到国家资本，人类了数万年的时间。

最终能否蜕变为更高级的共产形态，科技的创新是关键，教育的改革才是根本。

按照唯物史观，人类社会的发展是建立在物质生产活动之上的，是从公有到私有，再从私有到公有的过程，历史已经证明前者，后者尚未可知。

从这个角度出发，林郁觉得自己很幸运，穿越前后都处于社会形态转变的节点上，经过这段时间的观察，她发觉原始社会最先出现的私有**，是对性伴侣的占有欲。

这一点在“高级知识分子”枭的身上体现得尤为明显，非常符合特殊时期人们对知识分子知识越多越反动的刻板印象。

张天往火塘里添了些柴，身后响起轻微的脚步声，回头看去，是林郁。

“今晚你守夜？”

“不，我跟枭换班了。”

“睡不着？”

“你也是？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页