炼毒。筑基。金婴,化神。炼虚渡劫大乘此匆吴岩正在自己的房间中望着一块玉简呆,这是他从浮云阁的复制下来的一个古籍,里面恰好记载着上古修士所修炼的境界以及有关于散仙的一些传说。
那八个境界却是与现在修仙界有些不同,不但多了渡劫与大乘,便是那金丹与灵婴也与吴岩所熟知的结丹和元婴有些区别。
结丹指的是通过不断修炼将法力逐渐凝结成内丹,而金丹虽然也是同一个步骤,但在形成金色内丹后却不能马上进阶,而是将其用丹火继续锤炼九九八十一次,然后才能冲击灵婴境界。
而灵婴与元婴的区别就更大了,据吴岩所知,修仙者所凝结的元婴都是有形的,除了能大幅增强修士的神识外,还可以出窍神游。就算是肉身被毁,依然可以通过夺舍重生。
但那古籍中所说的灵婴却是无形的,始终与肉身同在,换句话说肉身便是灵婴,灵婴便是肉身。
这灵婴又分为故种,最常见的是水火属性的灵婴,而其他属性的灵婴却是极为罕见,不过修炼到灵婴境界却异常艰难,不但要将法力增强到一定程度,更是需要灵魂与能做到同步。
而这灵婴修炼成之后。不但神识会增强数倍,肉身也会跟着生变化,可以说基本上脱离了人类本身的狂挡。因为据那古籍上所说,在形成灵婴之后,修炼者完全可以按照自己的意愿将身体做一些改变。
在灵婴修界之后的化神与炼虚倒是没有太大区别,但那古籍中却是提到,只要凝结灵婴,就至少有八成的把握冲击化神成功,这与现在修仙界中的情形是有着天壤之别的。
渡劫与大乘对于吴岩来说是两个完全陌生的概念,在他的印象之中,这一界最顶级的存在就应该是炼虚期修士了,直到最近接触到了散仙与妖王,更是听闻了仙人的行踪,他才开始留意这方面的资料。
不过那古籍也对这两个境界语焉不详,只是说渡劫同灵壁一样,是修仙者所要逾越的最艰难的两个门槛之一,稍有不慎,便会魂飞魄散,连转入轮回都办不到。
也正因为如此,一些炼虚期修士在觉得没有把握后转而修炼散仙,而成为散仙之后,除了每五千年一次的天劫外,寿元几乎是无穷无尽的。
收起那块玉简,吴岩再次陷入了沉思之中,他之所以如此重视这上古修士的八个修炼境界。原因就在于那灵婴的修炼,在第一眼看到那古籍中所描述的灵婴境界。他就感觉自己现在的情形应该可以尝试一。
他甚至怀疑,前一段时间他在妖风海凝结第二个气旋的时候所出现的奇特感觉就与那灵婴有些相似。
可惜这古籍中也只是大致描述了一下这几个境界,并没有详细地列出该如何修炼,所以吴岩纵使有些心动,也得慢慢尝试。
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