紫砂壶发展至今,实用性和观赏性已经缺一不可。
一把质量上乖的紫砂壶,不仅能够保持茶汤茶色,而且用茶冲泡久了,不放茶叶直接泡水进壶,清水也能够品尝到茶香。另外紫砂壶用久了,经常抚摸就会形成一层包浆,一层类似珠玉光泽的包浆,自然极具观赏性。
仔细想一想,一边品着沁人心脾的清香茶水,一边观赏珠圆玉润类似的紫砂壶,那该是一件多么让人神往的事情。这才是生活,也是情趣。但是说一句直白的话,紫砂壶从古至今,都不是普通百姓能用得起的玩意。富贵土的别称,其实也说明了一切。
在古代,紫砂泥提炼不易,产量自然十分稀少。至于现代,就算是产量大了,但是真正用好泥料做出来的精品壶,却不是普通百姓能消费得起的,所以说还是有钱人的玩物。
有钱人的玩物,质量和品相能差吗?应该说品相不好的东西,有钱人会卖吗?所以说造型什么的不是关键,关键还是品相好不好。
所以看见这个桃杯的时候,王观第一反应就是皱眉,接着听说这是项圣思的作品,仔细打量之后又继续皱眉。
又看了两眼,王观忍不住说道:“裴大师,项圣思的桃杯,应该不是这样子吧,连铭款都没有,而且工艺又差。真品在南京博物馆,尽管我没有看过,但是也见过仿品,模样比这个杯子强多了。另外我也知道那个项圣思桃杯。与裴石民大师有些源源,你不可能不清楚它的底细吧。”
这是民国时期的事情了,有一个收藏家偶然得到了一个项圣思桃杯,不过杯底稍微有些残损。当时裴石民是赫赫有名的修复古物专家,收藏家自然请找他帮忙修理。
裴石民研究之后,干脆在杯底配了一个托。杯与托相互映衬,珠联璧合,被金石家潘稚亮誉为陶史二美。建国以后,那个收藏家把那个桃杯捐赠给了国家。一直珍藏在南京博物馆之中,属于镇馆之宝。
到了六十年代,南京博物馆请了一位紫砂壶大师仿制这个桃杯。大师到底是大师,不仅成功仿制了桃杯,而且不是盲目的仿作追求形似。而是完美再造,有自己的神韵。
桃杯仿制成功以后,有一只被中南海紫光阁收藏,另外一只则是在去年春拍出现,立即引起了轰动,被京城一个大藏家收入囊中。王观所说的见过仿品,就是在指这个作品了。
作为裴石民大师的孙子。裴洪泉自然知道这事,甚至去过南京博物馆观赏过真品桃杯。相比真品的色呈赭红,泥质温润细腻,眼前这只桃杯简直就是渣。
所以听到王观的怀疑。裴洪泉也有几分不好意思:“疑是而已,不过我觉得应该是仿作,毕竟当时项圣思的名气很大,有陶工仿造他的作品也不稀奇。”
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