【薛涛在前往松洲的路上，反思了自己的过错。

她抓住了韦皋对她的情意，写下了著名的《十离诗》，派人送去给韦皋。】

【十离诗，顾名思义，分为十首诗。】

【其一·犬离主

驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。

无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。】

【其二·笔离手

越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。

都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。】

【其三·马离厩

雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。

为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。】

【其四·鹦鹉离笼

陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。

都缘出语无方便，不得笼中再唤人。】

【其五·燕离巢

出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。

衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。】

【其六·珠离掌

皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。

只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。】

【其七·鱼离池

跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。

无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。】

【其八·鹰离鞲

爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。

无端窜向青云外，不得君王臂上擎。】

【其九·竹离亭

蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。

为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。】

【其十·镜离台

铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊。

为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。】

【只从诗的名字我们就可以看出，薛涛这是分别以犬、笔、马、鹦鹉等自比，而韦皋则是他依靠的主、手、厩、笼等。

她在诗中倾注的感情十分真挚，再加上笔墨润色，韦皋本来就后悔的心一下子就被打动了，赶紧派人把薛涛接了回来。】

【只是单从这十首诗的名字来看，好像女人只是男人的一种随身用品，喜欢就把玩抚摸一番，厌烦了就弃之不要，或束之高阁，必须依附男人来求生活，毫无自由。

薛涛甘愿自比牲畜物件来乞求主人爱怜赏惜，却从没想过大家都是同类，都是精血凝成，都是父母所生，都需要相互尊重。

这种思想也与当时的一夫多妻，男尊女卑的传统封建思想分不开。】

【两年后，薛涛又回到成都，那时的她差不多才二十一二岁左右。

经此打击后，薛涛也成熟了许多，但不愿再干“秘书”这份工作，又自愿脱离了乐籍的编制，在成都郊外的浣花溪旁购置了房产，广植枇杷树，过起了半隐居的生活。

那时的成都，造纸业相当兴盛，失去了稳定收入来源的薛涛，为了生存，加之她又喜欢吟诗作赋，于是便在纸张上做起了文章。】

【薛涛吟诗作赋时，总觉得用大块的纸张却只写几句诗词，实在是太浪费了，而且诗词以外的意境又很难用淡黄色的原始纸张表达。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页