以前他们没少听闻关于中原，关于东方大国的传说。

很多人相信，大多数人保持怀疑态度。

现在他们亲眼见到了。

和传说中确实有区别，但依然是他们见过最繁华的地方。

本来他们以为泉州已经足够富裕的了等见到了扬州、杭州等城市才知道，什么叫做繁荣。

当他们以为，苏杭已经是终点的时候，又再次被应天所震撼。

沿江而卧，虎踞龙盘，数十万人生活在这里……

这不仅让他们想起了传说中的长安。

据说是一座百万人的大城市，以前他们不信，现在则不停的自嘲见识少。

当他们得知，大明的新都城是百万人规模之后，彻底麻木了。

一般人只关注城市的繁华和富庶，有心人则震惊于大明的文明。

比如阿扎萨，他一直在悄悄的观察大明的风土人情，想办法了解大明的文化和律法。

了解的越多，就越是震惊。

科举？遍布天下的书院？均田制？摊丁入亩？

这一切的一切，都带给他无与伦比的震动。

这一刻，他终于感受到，什么是文明。

他是宗教学者，足迹踏遍了中西亚乃至欧洲部分国家，却从未见过有如此文明的地方。

而且对方的文明，不只是停留在纸面上，而是切实的施行了。

最简单的例子，这里的人更自由。

百姓可以在一定范围内自由活动，去管理机构申请，可以游遍全国。

在其他地方，只有贵族和官僚家族才有这样的权力，普通百姓都是被约束在当地的。

尤其是这种几万乃至十几万百姓，聚集在一起看热闹，更是不被允许。

除非是统治者为了炫耀功绩，组织百姓聚集。

而这个叫大明的国家，普通百姓竟然就拥有如此多的自由。

实在太不可思议了。

至于其他的权力，就更不用说了。

百姓头上没有贵族主人，都是国家的公民，拥有法律规定的所有权利。

就连奴仆，都是契约奴，拥有最基本的保障。

在信仰上，没有宗教压迫，百姓可以自由选择自己信什么不信什么。

宗教之间的争执，也多是语言辩驳，而不是诉诸武力。

当然，对于一个虔诚的伊教徒而言，这里的人对神灵对信仰太不忠诚了。

可无法否认的是，这里是一个独一无二的文明。

这种和谐的文明，是他在任何地方都没有见到过的，他所知道的历史上，也从未存在过。

现在，就这么突然出现在眼前。

作为阅历丰富的宗教学者，他自然知道事情不可能如此完美。

再好的制度都需要人来执行，剥削和不公肯定普遍存在。

但能将这些东西写入法律，并作为标准在全国执行，依然是一件很难得的事情了。

此时他也终于知道，为何当年自己的祖先，明明建立了强大的萨珊王朝，却还要对中原如此谦卑。

面对如此强大、富饶而文明的国度，谦卑是理所应当的。

他现在迫不及待的，想要与这个国度的贤者会面，聆听对方的教诲。

当然，那位赵秩大使也是一位令人尊敬的学者，是那么的博学、谦虚。

本来他以为，对方已经是大明有数的大贤。

后来才知道，对方只是薄有才名，在他上面还有很多大贤。

在大明称之为大儒。

连‘才学一般’的赵秩都如此厉害，真想看看那些大儒是如何的高明。

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每到一地都要停留几天，所以赵秩等人的行程并不快。

如果不是马上就要过年，他们需要回去给天子贺岁，这一条路估计他们能走两三个月。

即便如此，也是卡着年关才来到洛阳。

赵秩出发的时候，洛阳城还没有修建完成，京师还是应天。

这也是他第一次见到洛阳城，不禁为这座宏伟的城池感到震惊。

连他都尚且如此，更遑论那些外国人了。

他们敢对天发誓，这是他们这辈子见过的，最庞大最宏伟的城池。

阿扎萨不禁想起了传说中的长安城，应该也是这个样子的吧。

这个国度，真的太强大了。

听到周围人的惊呼声，赵秩也由衷的感到骄傲。

这就是大明，我们的家园。