或者说，他自己有没有这重意思并不重要。

别人看到这个名字，是定然会多想的。

以他的智慧，不可能想不到这一点。

明知会被误会还要用这个名字，要说他不是故意的鬼都不信。

对此陈景恪只是笑了笑，假装什么都不知道。

开玩笑，培养方孝孺的目的就是分裂儒家，打击理学的地位。

方孝孺这么积极主动，正是他想要看到的，怎么可能会反对。

书院建好之后，那群朝鲜学子就开始摩拳擦掌，迫不及待的想要发出自己的声音。

然而方孝孺却让他们先熟悉一下环境，适应大明的生活。

如果有族人迁徙到大明的，也可以试着联络一下。

这么做，还真不是敷衍他们。

事实上大明收复朝鲜后，进行了数次大规模移民。

尤其是权贵、官僚和读书人阶层，更是被半强制的迁徙了很大一部分力量过来。

可以说，几乎家家户户都有亲戚被迁徙到大明居住。

现在他们到大明来游学，还真有必要和族人联系一下。

但很显然，这并不能安抚住那群朝鲜学子，他们依然希望方孝孺赶紧站出来打响第一枪。

方孝孺只能告诉他们，唯物学还有缺陷，现在正和陈景恪一起研究完善。

这一下，这群朝鲜学子不愿意了。

唯物学可是他们的骄傲，还没出场就被阻击了，怎么可能。

方孝孺倒也没有隐瞒，直接告诉他们，他发现唯物学本就是受到陈景恪的影响。

现在小有所成，自然要和对方讨论，被对方发现缺陷也是很正常的。

直到此时，跟随而来的那二十名学者，才想起方孝孺之前确实说过，他入门唯物学是被别人开的光。

但这个解释，依然无法让朝鲜学子们接受。

尤其是当他们得知，陈景恪今年才二十岁，更是无法接受。

换成一个七八十岁，甚至四五十岁的大儒，他们都能理解。

六七年前陈景恪才十二三岁，怎么给方孝孺开光？

就算是天才，那也要有个限度吧。

当然，他们听说过陈景恪的大名。

被很多人誉为亘古第一天才，参与设计了大明的各项制度变革。

但那只是政治智慧，做学问是不一样的。

十二三岁就能悟出唯物学，这怎么可能。

关键是，如果他真的懂为何不发表相关文章？反而要把功劳让给别人？

方孝孺无奈，只能找陈景恪商量办法。

陈景恪一听，这好办。

跟随你一起来的除了三百学子，还有二十名学者。

让那二十名学者轮流过来旁听就行了。

方孝孺大喜，立即去安排旁听事宜。

其实这也是他的本意，让人来旁听是最好的办法。

可是，旁听论道是一件很重要的事情。

在讨论的时候，都会拿出真才实学，会暴露真正的学问。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页