马车的帘子被掀起，妇人走了出来，走到池边，用简易的木勺搅了搅鱼汤。车夫赶紧放下手中还没处理干净的鱼，走了过来。“夫人，这些粗活交给我来吧！”说着便伸起手，单膝跪在地上，等待妇人将勺子递给自己。也不管那被开了膛，却还残存着一口气的鱼，用鱼生最后的劲蹦跶着，渐渐在向池水靠近。

妇人小心地拨弄着鱼汤，丝毫没有把勺子递给车夫的意思。“早就说过世事已变，不要再拘泥于以前的礼数，现在的我只是一介平民。有些事我以前不怎么做，不代表我现在不必做！”

“帝后在臣心中永远是帝后，属下也永远是属下！”

“早和你说过，帝后这两个字永远都不要提了！过去的就让它过去吧！快！鱼要蹦到池子里啦！”

……

一个月以前，第一帝国帝王突然恶疾缠身，不治而亡。5岁的皇子与帝后不知所踪，而皇宫在混乱中被打倒的灯盏所引起的大火付之一炬，成为累累焦土。整个帝国随之分崩离析，分裂成为赵、魏、吴三个国家，整个大陆由原来的一帝四国，变成七国鼎力的局面。而神阁的适时介入才使另外四国撤回了边境线上新增的连绵大军，使一场世人预料的旷世大战泯灭在萌芽之中。因此赵、魏、吴给予神阁特殊的地位，不仅给神阁以俗世的资源支持，甚至在政治上都给予了一定的话语权。此时的神阁达到了历史的顶峰，神阁的影响力终于扩张到以前一直没有达到的第一帝国，虽然此时的第一帝国已经成为了三个国家了，但是神阁的光辉终于照耀到了世界每一寸土地。

于是世间流唱起“上有神阁通碧霄，一观一寺一洞天。”的童谣。知微观、白露寺、水月洞天是俗世中人人都向往的三大圣地。世人常常在嘴边提起，却没有人能说出他们的所在，所以世人越发地好奇，也就越发地爱谈论。而神阁便是三个圣地共同组成的一个世俗中的代言人，也是俗世和上天交流的代表。

一个月的时间不短不长，短的只够一匹瘦马赶两千里路，长的足够三个新的王国设计并为新的都城和皇宫打好地基。老马只顾埋着头走着，就如同埋头修建皇宫的工人，只是老马的背上没有皮鞭留下的抽痕。渐渐地，地面上的草越来越稀疏，也越来越矮。终于整个马车终于出了草丛，完全暴露在原野之中。老马埋头前进，它的任务只是遵照车夫的指示，向前迈步就行，什么风景与自己毫无关系。修建皇宫的工人也是一样的，他们不会在意自己修建的皇宫是否足够地巍峨或者华丽，他们只是最普通的工人，他们只想着吃饭的时候伙夫能多分给自己一勺饭菜，劳作的监工的视野不要老是落在自己身上，这样就足够了。

世界对于有些人或者生物来说就是这样永恒的简单与单调。但是就是有人会破坏这样的简单的单调。比如监工扬起的黑色皮鞭，还有矗立在荒原与山林交界处的三个人，三个带着面具的人。

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