这也是一种激励外籍劳工在兰方好好努力工作的措施，给他们一个上升通道看到好处看到奔头。当然了，顾鲲也会严格把控这个尺度，尤其是将来还要告诫子孙后代把控好这个尺度，千万不能重蹈罗马皇帝戴克里先那种煞笔的覆辙，搞什么“普发公民权”的痴呆行径。

人心都是容易忘恩的，这是本能本性，没得改的。

所以移民国家才有那么多第一代移民感恩戴德、努力工作、哪怕被视为二等公民也不觉得被歧视有什么问题。但是一旦到了移二代，他们就开始贪心不足起来了，开始为自己“为什么跟那些十代八代之前就在这儿的土生土长的孩子待遇不一样”而愤愤不平。

法国人也好，罗马帝国也好，都是典型的为了赢得一代人的努力，放弃了可持续发展。顾鲲当然不能跟戴克里先皇帝和那几个特别弱智的法国大统领那样踩坑了。

要告诫子孙后代：恩惠要一点一点的放出来，注意好节奏感，千万不能为了一时多给消费者些爽点，就放弃了对升级节奏的压制把控，那样就算暂时让人脑子一爽冲动了一个盟主，但最终也只有落得一个悲惨烂尾的下场。

……

兰方广场的施工时间，跟永锡宫、兰方塔是差不多同时完工的，只是开工的时间不一样——兰方塔最早，1999年就开工了，永锡宫是01年开工，而兰方广场03年才开工。

毕竟广场的施工很方便，周期不长，花两年时间，主要还是兰方王室精益求精，要把这里打造成一个世界最一流的、与民同乐的皇家花园。

那种拥有皇室用户体验、但又允许普通民众进入的场所。同时老百姓不可能真的每天来公园晃悠的，而绿地带来的景观和清新的空气，又是实打实的住在附近的人才能享受到。所以这地方其实就相当于是永锡宫的配套绿化带了。

所谓“文王之囿，方七十里，而民犹以为小也。寡人之囿，方四十里，民犹以为大”，就是这个道理。

齐宣王问孟子为什么，孟子认为关键就是“文王之囿，与民同之”，周文王的御花园是普通臣民都能进去玩的，所以老百姓觉得你占再大的地也无所谓（《孟子》原文是：“刍荛者往焉，雉兔者往焉”，也就是砍柴打猎的人都能进去共享薪柴和猎物）

顾爷那么有钱，当然也要把御花园做成文王之囿而不能是寡人之囿了。

齐宣王那种斤斤计较的穷逼，怎么配被顾爷模仿？

因为花园广场是刚刚完工的，臣民们也都是第一次来，所以哪怕是在等待典礼开始的这段等候时间里，大家也不觉得枯燥，反而很有新鲜感，就当是在旅游了。

“哇，这么多品种的树和奇花异草，真是大手笔了。这里不会真是当御花园来设计和维护的吧，我看好多花都还不是热带植物，这样露天广场上种养得活吗。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页