法坛遵照道庭的仪轨建造，分治坛、靖坛、都坛和分坛。由于这里没有符箓派的宗门势力，所以没有宗坛。

风暴界没有道庭那般强大的实力和广博的疆土，因此规制都是相应缩减的。

治坛选在通往西土的挪移阵附近，此地大概位于风暴界的中心，和青羊观亦相距不远，是不二之选。

秦桑将道场名之为青羊治，这座治坛便是青羊治坛。

有朝一日，倘若青羊治坛连通神庭，甚至凝聚出都功印，升格为道庭正治之一，青羊观算是真正名震大千了！

治坛之下，设四靖坛。

道庭鼎盛之时，法度森严，包括靖坛、都坛的名字在内，皆有定规，譬如甲子通玄致真靖、灵真应妙坛，前面的"甲子"是序列，后面是法坛的名字。

道庭衰败，且青羊治尚未并入道庭，倒也不必事事循规蹈矩，以免风暴界修士觉得突兀，秦桑命名靖坛时，依然延续下界之时的四域之名。

第一座靖坛设在东海之滨，下辖原来的整个北荒、中州和东海，包括巫族领地亦在其中，是四座靖坛中实力最强，也是最核心的靖坛，名曰甲子中州靖。

第二座靖坛设在北海，青羊观龙兴之地，辖下北海四境，并留有向北扩张的余地，名曰乙丑北海靖。

第三座设在西土，而今西土气候、地貌大变，人烟逐渐繁盛，且西土向外地域辽阔，三条岛链终将会被纳入青羊治，是未来潜力最大的一靖，名曰丙寅西土靖。

第四座设在沧浪海，下辖沧浪海和妖海，向东可监视孽河，向南亦有广袤海域，名曰丁卯沧浪靖。

四靖之下，又有都坛、分坛，酌情而设。

除此之外，秦桑命李玉斧在避难所也设了一座都坛，外患虽除，此地也不能舍弃，会有修士常年留在那里，作为退路。

惟有神道，秦桑有些犹豫。

好在青羊治的神道刚刚起步，不足为虑，秦桑便仿照符箓界，用仙官节制神灵，让神灵看顾凡间。

至此，秦桑已然搭建出一治之雏形，按照常理，可以据此向外扩张，攻城略地，开辟越来越多靖坛、都坛，吸引更多修士接受法箓，修行道法。

疆域越广，受箓的修士越多，治坛威能越强，越有望勾连神庭、凝聚都功印、升格为正治。

可惜这里是雾海，疆域最多不能超过长右族旧有的领土，风暴界也不可能和整个异人族为敌，未来到达极限便只能蛰伏于此。

如若秦桑真正选定大乘之道，这样的青羊治是不足以助他迈入合体期的，只可作为权宜之计，以后还要另寻别处开辟道场。

“四大靖坛之主，你心中可有合适人选？”秦桑问李玉斧。

有靖坛，便要有坐镇靖坛的仙官。

秦桑身为五雷院使君，有资格便宜行事，授五雷院内职，事后奏报神霄上宫即可。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页