梅振衣坐在厅前，开始一根一根的搓草茎，他是用御器的法力搓地，两手中间有一片片灰白色的烟雾状东西散开，掌间留下的是去掉了杂质、经过法力炼化过的吉祥软草茎。

这已经是一种炼器之术，没人教过他。钟离权虽是一位炼器大师，也还没来得及传授，都是他自悟的。他以御器之法用身心去感应草茎，炼化其中细腻柔韧地纯净纤维。

这一手功夫是他随左游仙行游万里、暗中以拜神鞭炼药时想到的，但此时他不是在炼化吉祥草的药力，而是在炼化这种草茎材质本身的物用。相当于以身为炉鼎，以心念为炉火，炼化这件东西使之成为一种特殊地材料。不是什么东西都可以这么炼制的。梅振衣在山中转了半天。以神识四下感应，特意选中了这种年前刚刚枯萎、通体洁白的吉祥软草。

不要小看这么一番加工。从他手里出来的吉祥软草茎，不仅寻常刀斧割不断，而且可保百年不朽，材质纯净没有杂质，放在手中的感觉也非常柔软舒适。

草茎加工完了，他开始编织，一根根草茎在他的指间穿梭跳动，他在编坐垫。草茎很软很细，他编的纹路非常致密，还带着装饰性的环形花纹。这一手编织功夫是他穿越前小时候在村庄里学地，放假时编些坐垫、花篮、帽子、小工艺品等拿到集市上去卖，可以换点零花钱。

穿越到唐朝来了，这么些年过去了，梅振衣的手艺不仅没有生疏，反而变得更加灵活。编着编着，指尖的软草茎似相识多年的老朋友，唤起了他很多记忆。

刚才见到何幼姑的时候，他又想起了曲怡敏，心有所感，而此时思绪则飘出很远。仿佛他又回到了梅公河旁那个叫梅家原的村庄，那个叫梅溪的孩子，吃百家饭长大，小小年纪行走江湖，又来到北京读大学，认识了美丽大方的曲怡敏，还有那位和蔼可亲地曲老头。

不知不觉中，一扇纯白地吉祥软草蒲团已经编完了，他又开始编第二个。天色渐渐黑了下来，屋子里没有灯光，但梅振衣已经不再用眼睛去看，就是以神识去感应，那些软草茎仿佛有了生命，一根根自动的在他指间跳动、缠绕、穿梭，当天空完全黑了下来地时候，第二个蒲团也编好了。

梅振衣从回忆中醒过神来，知焰还没回来，他摇了摇头安定心神，又想起了今天问钟离权师父的那些话。钟离权没有回答，那就趁这个时间，去灵台中问孙思邈吧。

灵台中孙思邈还是慈祥的长者形像，听见梅振衣问的话，微笑着说了一番道理——

钟离权为什么要立那一戒？修行中关于“欲”的戒律从来不是为戒而戒。就以色戒而言，立戒本身解决不了**勾牵，如果心性洗炼不够，就算你不破戒。一样会被心魔所扰。不能干的事情还不能想吗？定境中这一想，麻烦就来了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页