梅升将杨玉环带回芜州，梅振衣早有命令。将玉环安置在菁芜山庄好生照顾，若有仙缘就传以道法。他本人并没有去见杨玉环，只是交待他人安置。

杨玉环进芜州这一天，梅振衣心中有些纷乱难以安定，独自一人离开青漪三山沿江漫步，不知不觉就走到了飞尽峰下，心念忽动转身登上了飞尽峰绝顶的飞尽岩，当年向孙思邈拜师之处。

自从青漪三山洞天建成之后。方正、承枢、法柱三峰就从人间隐去。九连山只见六座蜿蜒相连的主峰，以飞尽峰为最高。在此可遥瞰芜州人烟。梅振衣坐了下来，入灵台定境，恍然乎又见到了恩师孙思邈，音容笑貌就在眼前。

“师父，弟子有事想请教您老人家，插手历史，将杨玉环带到芜州，究竟是对还是错？”梅振衣怅然问道。

孙思邈的笑容一如既往地慈祥，温言道：“腾儿，你二十岁那年，在方正峰上向钟离仙师讲说幼年未醒之前的大梦，不是已经想通了吗？”（注：详见本书161回）

梅振衣：“是的，当时如脱枷甚感轻松，而今日之事是我无端插手故作纠缠，与所堪悟仙家心境有碍，但让我坐视不理又很为难，因此不知是对是错。”

孙思邈没有纠缠这个问题，直截了当的自问自答道：“你欲阻安史之乱吗？那么杀了李隆基才是关键，或让天下人早持刀兵更能成事。”

灵台中的孙思邈说话直指关窍，历史上的杨贵妃虽然得唐明皇恩宠，但并未有乱政之举，提到干政还不如此时的武惠妃。李隆基晚年嬉于后宫，就算没有杨玉环也会恩宠于他人，重用安禄山做大最后反叛席卷关中，问题的根本在李隆基自己身上，更在于大唐盛世多年地文闲武嬉之风。

插手弄走一个杨玉环可以，但解决不了问题，从根源上来讲不如杀了李隆基。那样或许没有安史之乱，但立即会天下大乱，梅振衣自己与梅氏一族也很难脱身。更好的办法是改变大唐盛世这种文闲武嬉的风气，他能做到吗？

梅振衣不过是一位超脱于生死轮回的仙人，求证了另一种存在的方式而已，他不可能不应该让天下人都按照自己地意愿去行事，那还不如让天下人都成仙呢，相比之下后者还容易一点。

见梅振衣不答话，孙思邈又微笑着说道：“方才所言非仙家之语，你亦心如明镜。若谈历史，无所谓改不改变，每一个人的行止都是历史，你此时就身在其中，做与自己修行相印的事，这就是历史，无所谓插不插手。这番道理你早已明白，为何还要问我？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页