自从挪走翠亭庵之后。清风、明月在敬亭山中修行倒也相安无事，总算消停下来。又过了没几天，齐云观接待了一批特殊的客人——世间东华门护法积海真人率领十二名弟子来访。积海曾在两军阵前出手对付萨满大巫骨笃禄，而他带来的晚辈弟子，就是当时在阵前结成剑阵的十二人。

梅振衣当然热情接待，但积海等人却不是来做客的，拿出箓书说要留在齐云观，成为此地的道士。这是怎么回事？是东华门商量好的。经过上次地意外事件，积渊掌门觉得有负东华先生所托，而终南山离芜州太远，有什么事终究不方便，干脆派一队弟子过去，反正也有齐云观可以落脚。

积渊等人上一次到西北军中相助，也没白跑一趟，梅孝朗上报朝廷。东华门与妙法门都得了封赏。修行人也能接受朝廷的封赏吗？当然能。而且很有必要，既然在世间修行也免不了各种事务。道、法、师、侣、地、财都少不了。

并不是人人都有梅振衣这种得天独厚的条件，家里要什么有什么，而且梅振衣只是一个人独自修行，并不需要为一个大的门派日常运作操心。魏晋以来各派修行高人插手世间争斗，依附各大豪门，也不是没有原因的。如果论起来，现在地世间东华门，就与梅氏家族同气连枝搭上线了。

积海等十三名道士来到齐云观落脚，并不是简单的住在观中，按照唐律，每名道士还要政府配给三十亩地供养，当然也需要办官方的手续，有了梅家的关系，手续办地非常简便。观中本来就有十二名道士，前段时间跟随吕观主“云游”去了，现在东华门弟子正好补上。

积海等清修之人不擅长打理俗务，都由张果帮忙，齐云观仍然由曲振声住持。梅振衣对待他们非常有礼数，搞得东华门弟子很不适应，因为梅振衣毕竟是钟离权的亲传弟子，论辈份是积海的长辈，那其它十二名晚辈弟子就更别提了。梅振衣见到这种情况，那就干脆让他们在观中自便了，没事也不去打扰。

积海是飞天高人，那十二名晚辈弟子也个个修为不俗，来到齐云观当然有好处，曲振声与张果时常去请教修行之道，交流切磋收获不小。反倒是梅振衣有长辈的身份，不太方便与晚辈切磋，这时他倒有点怀念起与左游仙行游万里的经历了。

钟离权有言在先，让梅振衣老老实实修炼孙思邈所授，三年之后他会再来传授金丹大道，现在时间刚刚过去一年多，梅振衣也不着急。修行根基重要，离大成真人境界还差的远，就别想着飞升成仙。若论修为梅振衣还不算世间高人，但论眼界的话，人世间的种种修行境界，他可是什么都见过了。

将积渊等人安顿下来之后，梅振衣本想去关中一趟拜祭孙思邈，结果在灵台中相见时，孙思邈告诉他不必——既在灵台中。不必刻意再去拜灵位。梅振衣最终还是听了师父地话。他留在芜州没走，另一个人却要远行，就是梅毅。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页