永琪只是笑了笑，景是美极了，但他此刻的心思并不在这上面，乃向琅玦和福灵安介绍道：“那边那座山，是这里最高的一座，叫做格姆山，就是我们此行的终点，懿泽现在就住在那里。”

琅玦顺着永琪手指所指，遥望格姆山，闷闷的问：“那座山乍一看，不像能住人的样子，五嫂怎么会躲山上呢？是不是山上有房屋，只是这里看不清？”

永琪想起，他只是告诉过琅玦要来这里找懿泽，却没讲过懿泽的另一种身份，现在也是时候说明这件事了。他先回头问了福灵安：“你在云南这么久，可听过格姆女神？”

福灵安点点头，答道：“云南许多地方都敬格姆女神，尤其是勒得海周边的村民。微臣虽从未来过勒得海，但却听说了不少关于这里独特的风俗，让人耳目一新，初次听说时几乎不敢相信。”

永琪好奇的问：“那都是些什么风俗？”

福灵安答道：“勒得海居住的主要是摩梭人，据说，摩梭人一直都是母系氏族，且男不婚、女不嫁，男女之间只要情投意合，便可相约一起过夜。夜半时分男子会通过走婚桥走到心仪姑娘的花楼外，沿着竹竿爬窗而入，然后在天亮前离开，他们称这种方式为‘走婚’。走婚乃是夜合晨离，在这种关系里，没有丈夫和妻子，男子称女子为‘阿夏’，女子称男子为‘阿注’，如果有一天，阿夏不再为阿注开门，那么就意味着他们的走婚结束了。”

“不是吧？还可以这样？”永琪震惊的瞪着眼睛，问：“那……那如果他们有了孩子，怎么办呢？”

福灵安笑道：“既然是母系氏族，生下的孩子当然由母家抚养，母家也正因此才能传宗接代，他们也会举办宴席，公开承认血缘关系。但他们公开血缘的目的，只是为了避免乱~伦，即便有了孩子，阿夏与阿注在生活中仍是互不相扰的。”

永琪不由得惊叹道：“天下之大，真是无奇不有！听了你这么说，我简直想立刻冲到他们家里问一问！如果不能亲眼证实，我没办法相信，我觉得你只是在讲一些传说而已！”

琅玦听了，心中无比钦羡，幻想自己倘若生在夜合晨离的摩梭人家，她一定立刻休了福隆安，然后日日夜夜站在花楼上守候福灵安的光临。可惜她生在紫禁城、天子之家，必须讲究“门当户对”，然后执行“父母之命、媒妁之言”，她恨透了这种婚姻制度。

永琪忽然似有所悟，顿时陷入惶恐之中，自问道：“那么，懿泽回到这里，并且不再见我，难道也是她对我宣告婚姻结束的一种方式？”

琅玦不解的问：“五哥你是什么意思？莫非五嫂并非躲在这里，而是她的家就在这里？难道五嫂是摩梭人？她不是索绰罗·观保之女，是满人吗？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页