而源稚生要赶在这个时间之前，清理掉所有死侍。

现在死侍还没有扩散到所有的楼层，所以人们的惊慌还是在可控范围内的。

源稚生带人来到了怪物出现的那几层。

此时此刻，水已经开始控制不住的蔓延。

源稚生等人看到了在他面前陡然出现的巨型怪物。

那怪物血统失控，身体直接从原本的一米五长到了四米，直接把天花板给顶穿了。在其身后，还有不少面目可憎的死侍尾随着。

那头巨型死侍从喉咙管里发出了压抑到极致的咆哮声，在整层楼回荡。

对方朝着源稚生狂奔而来，那个死侍身躯庞大，每走一步，地面都会发出剧烈震颤，他的每条肌肉都异常夸张。

“老大，怎么办？！”留在源稚生旁边的夜叉脸色也是变了。

他虽然跟着少主见过不少狰狞的恶鬼，但那些恶鬼，终究还是没有脱离人的范畴，但是今天碰到的这个死侍，委实不能称之为人了。

【蜘蛛切】出鞘。

源稚生乃是日本的剑道大师，精通日本最纯正的古流刀术，宝藏院袈裟刀、柳生新阴流无刀取、天然理心流天意棒、镜心明智流婆娑罗舞、镜心明智流逆转刃流、心形刀流四番八相等。

他可以用一万种方法将这个死侍分尸。

面对着冲过来的死侍，他双手握刀平举在胸前这是一种进攻的战斗姿态。

因为巨大的风压，他的西装表面流水般波动，西装下藏着那柄危险的蜘蛛切，右手也藏在衣底。

宝藏院·袈裟刀，这是日本战国时代的僧侣们创立的刀术，他们身穿长长的袈裟，遮盖着其下的武器，敌人无从知道他们在袈裟中握刀的手法和动作，也就无法判定他们斩击的方向。

但其实，虽然感觉宝藏院·袈裟刀非常的神秘，事实上是，只要更换握刀的手法，调整腕部和肘部的动作，袈裟刀可以向任意方向挥出，甚至包括背后的死角。

所以袈裟刀被称作“僧侣的暗杀刀”。

因为其本身属于下三流的攻击方式，所以，枪术名家宝藏院胤荣主掌那座寺庙的时候，这个袈裟刀被放弃了，今天只在某些有“卑鄙”之名的剑术流派中还保留着袈裟刀的用法，虽然对抗死侍不需要这么卑鄙的手段，但是，源稚生从这些死侍的眼睛中，感受到了一抹灵智，就仿佛有人在幕后操控他们一样！

源稚生并不介意剑术流派的名声，从握剑的第一天起橘政宗就对他说，剑是血腥的东西，剑是用来屠杀的东西。

握剑的人是魔鬼，跟剑本身无关。

既然如此又怎么能把“卑鄙”的名声加在人类发明的剑术身上呢？

源稚生将刀高高的举起放于右肩之上，这种举刀的方法，乃是一种恐怖的刑法，斩首！

一些犯了重罪的人会被施以这样的刑法，在午时三刻阳气最重的时刻，罪人会被拉到街头，当行刑官下令的时候，刽子手就会高举自己的大砍刀，用砍刀将犯人的人头砍下来。

只不过，人的骨头是很坚硬的，并不是一刀砍下去，就能将犯人的脑袋给轻易砍下来，有的时候可能还要三刀四刀，甚至更多！

所以斩首是有技巧的。

刽子手会从小的时候就开始打磨双臂，不停的挥刀，不停的挥刀，练了十年之后当他能够一刀斩断一颗人头大小的树木之时，他就能够胜任这份工作。

源稚生想要用最干脆的方式将其斩首。