他们的人数不少——说来也是好笑，德札尔格固然已经给笛卡尔去了好几封信，催促他在那群土包子放羊佬（欧陆对于清教徒的蔑称）的帮助下动身，但来回大陆并非易事，反而是身毒的泰姬玛哈收到了东方的消息，圣公会和清教都急于讨好买活军，在他们的怂恿下，一大批本来准备给莫卧儿汗工作的奥斯曼、欧罗巴工匠，搭船跑到羊城港来找工作，愿意帮助买活军来建设羊城港了！

德札尔格的汉语已经说得很好了，他对于各国的称呼也逐渐换成了汉人喜欢用的版本，从印度换成了身毒，在他看来，这是一个建筑家千载难逢的比稿机会——为整整一代的买活军官样建筑供稿！如果被采纳的话，到下一次迭代之前，买活军的建筑队，在建房的时候默认会把他设计出的美术风格，作为备选之一！

从建筑本身的雄伟程度来说，这比不过主持建设大教堂或者宫殿，但其影响的广泛却又不是一座教堂所能媲美的，德札尔格同时感到了几种震撼的幸福：作为建筑师，他在自己擅长的领域获得了非常广阔的可能，这是巴黎完全无法供给的；作为学生，他在知识的海洋里畅游无尽（谁知道城市规划居然属于地理而不是建筑学？德札尔格对于都市地理可太有兴趣了）；作为数学家，他在一天内解决的问题和发现的问题一样多！这种幸福只要享有一种，人间就要比天堂更值得向往，更何况他同时享用了种？！

冒险是绝对值得的，德札尔格自身的经历，强化了他的认识，他认为如果他把一个人视作朋友，但却不向他介绍买活军的好处，那就说明德札尔格这个朋友不值得交往，与此同时，德札尔格的内心更浮现出了一个非常大胆的想法，这是作为法兰西国民的他应当承担的一种责任——和哈维医生不同，德札尔格天性乐观，他认为买活军的全球扩张是欧罗巴全民族，至少是法兰西所有百姓所面临的一个非常宝贵的，不能错失的机会！

人，有不想过好日子的吗？

没有！

如果跟随买活军的脚步能够过上好日子，所付出的所有代价只是牺牲一个国王和一些可笑的贵族，这难道不是非常划算的买卖吗？

它就是！

那么，摆在德札尔格面前的问题，在他看来就只有一个了，那就是买活军愿不愿意分享出自己这一套管理社会，运转社会的办法，让他们国家以外的百姓都过上好日子呢？

值得欣喜的是，从买活军对待南洋土著——占人、越人的态度来看，买活军，当然和他所熟悉的那些国王的爪牙不同，他们是非常宽宏的，只要愿意听从他们的管理，他们一点也不介意带着这些异族的土著们一起过比原来更好的日子——bonjour、sat，ho？德札尔格就是异族土著，德札尔格喜欢你们的异族政策，愿意服从你们的管理！

自古以来，一个国家得到了什么好处，只有严防死守，唯恐它被其余国家分享的，哪怕是现在，这样的例子也是层出不穷，买活军是德札尔格所见到的第一个，愿意为了改善另一个政权的日子而出力的政权，他在惊讶赞叹之余，还兴起了一种很强的紧迫感：这么好的事情，恐怕未必能持续很久，所以得在它结束之前尽量地蹭一点便宜。

要把握住这个机会！他激动地想，但我一个人的力量还不够，除了我的那些学者朋友之外，还有许多我结识的，或者迷茫或者激进的教士们，那些渴望在政治上有所建树，渴望改变国家，那些拥有同情心，想让百姓们过得像人而不是像牲畜的朋友们，我要把他们团结在一起，组建出我们自己的大脑，我在东方看到了强烈的，太阳一样的光源，我要找来一面又一面的镜子，把这束光反射回我的家乡去！我要让它照耀进我的世界！

但是，要实现这个目标，德札尔格首先得挣钱，他要有钱来安置他招徕的朋友们，有钱支付他们的路费，他已经工作得很努力了，收入也非常的丰厚——但还不够，还远远不够。

“这一次比稿。”结束课程，回到了自己的宿舍里，德札尔格打亮了电灯，掏出铅笔，凝视着面前几经改动的稿纸，他沉吟着告诉自己，“必须拿下，我必须拿出一个尽善尽美的作品，我必须多方的考虑——”

他已经很疲累了，德札尔格有一种自己正在燃烧的感觉，但他又颇为感到欣然，从来没有一刻，他察觉到自己做的每一件事都拥有如此非凡而深远的影响，这让他的生命拥有了前所未有的崇高意义，他宁可以这样的状态只活一年，也胜过浑浑噩噩地呼吸一百年！

他深深地呼了几口气，强迫自己平静下来，开始以超然的客观态度进行思考：冷静下来，仔细想想，华夏百姓所需要的是一种怎样的屋子，他们处于一个怎样的时代，需要一种怎样的美学风格……：，，