“姬昌……”

相比较于老子出函谷关，青山祭酒没看出来老子厉害，他是真的很认真的在看情况了。

就是一个老头子，骑着一头牛走了。

从函谷关走了出去，就没有再回来。

他追了出去，结果没有看到函谷关。

我函谷关呢！

我那么大一个老人呢？

怎么都没了。

可是现在在周文王的宫殿旧址前面，青山祭酒看懂并且察觉了姬昌的手段，时间和空间，在他的宫殿前面，形成了一个新的平衡，要是强行用蛮力进入了这里，打破平衡。

那面对的可能就是时间和空间的失衡。

这种方法和殷商神国很相似。

最重要的相似之处就是，没有了信仰之后，既不会堕落到阴间深处，也不会因为失去了信仰变得混乱，这些都是好事，可是对于青山祭酒来说，也不全然都是好事。

其中还是带着一些坏事的。

那就是，他无法进入其中。

到了那种时候，他是青山祭酒也不好使。

这情况，得找一个熟悉此道的人啊！

青山祭酒蹙紧了眉头，没有任何纠结，转身就走。

青山祭酒行走江湖，靠的就是一个朋友多。

青山祭酒的朋友为数不少，有一个能够进入这里的人，也不稀奇，这事情不对——周公旦的行为明显很不对劲，他给别人说的是他要去镐京，可是这里不是镐京。

这里是姬昌的宫殿旧址，和镐京没有任何的关系。

周公旦要做什么？

里面还有姬昌留下来的什么东西不成？

事不宜迟，青山祭酒对于这些在历史上留下来名字的人，都抱着能不招惹就不招惹，这些人都不简单的想法和态度，遇见了麻烦，他麻利的去找救兵。

周公旦的想法，青山祭酒是看不清楚。

也只有周公旦，才明白自己要做什么。

他是一个极其坚强的人。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

这是后来唐朝的诗人，借用典故，写了两个人，一个是周公旦一个是王莽做一个比对，周公旦权倾朝野，可以把握朝堂走向，所以有人怀疑他是不是想要夺取周王的王位？

这很有可能，毕竟嫡长子继承制度，是周礼确定的，整个周礼事无巨细的确定人了每个人的吃穿用度，从出生到死亡，都要跟着一种规则走，这一种规则就叫做礼。

嫡长子继承制都是周公旦缓慢建立起来的。

他要是篡位，就相当于自己一个人推翻了自己建立起来的秩序。

这是周公旦绝对不会允许的。

他没有修行，但是他的“意”，不比几品几品的修为要差。

周公旦抓着林峰的身体，走进了这宫殿旧址之中，宫殿旧址和阳间的宫殿一样，上上下下，都是黄土夯成，说不上豪华，但是实用。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页