崇祯十年,十二月,寒风凌厉。
rì本九州在鏖战。
大明各地破产者暴动也同样此起彼伏,就连赋税重地的南方浙江、广东、福建等等省份,也出现了饥荒。
好在,大明南京朝廷,崇祯帝大谈“学习宋朝先进经验”,讲宋朝先进将受灾地区破产者,招募到军队中安置,让流民稳定起来。而不是地方官,为了自己一亩三分地的太平,将流民驱逐出境。 . .
明朝坏就坏在东林党高人们,遇到朝廷向富人征税,就大谈特谈与民争利。而对于底层活不下去的农民,这些文官们却又选择xìng无视,缺乏同情心。
明朝的灭亡的主要因素,天灾是一部分,另外一部分是因为富有的人吝啬的捂住钱包,坐视底层穷人活不下去。最终,这些短视的地主老财和商人们,被暴乱的农民洗劫了他们所有财产!
儒家的书籍中,已经提醒过了要仁慈一点,帮助别人。但是,读书人和统治阶级,仅是为了科举考试而读书,并没有将这些思想记在心上。
“仁”并不仅是标榜道德,而是社会稳定必须的。儒家的核心“仁”,本质上是讲,希望富有的人,主动拿出自己的一些钱财,去维持社会的安稳。
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“不仁”的结果,必然是导致底层的人“不义”,将这些不仁之辈毁家灭族。历朝末年,都是为富不仁之辈太多,自取灭亡!
后世zhèng fǔ为什么要搞搞扶贫、搞社会福利、高低保。原因就是,为了避免有人吃不上饭而暴动。
对于社会的救济,大明财政收入是远远不够看的,但是,běi jīng皇宫遗留下来的许多古董、文物、器具的拍卖,在天津持续的进行中。此时,仅拍卖了五分之一的宫廷物品,已经筹集了1500万两银子。
这些拍卖款项,扣除了3%的佣金后,皆是会解压到南京。有南京朝廷由于各种维稳政策。
由于。这笔财产的来源,是拍卖běi jīng皇宫200多年遗留下来的财产,主要的用途也不是皇帝私人奢侈享受,而是用于救济贫民、发放拖欠士兵的军饷等等维稳项目上。由于。并没有触动官僚们的利益。所以基本没有反对声音。
只不过。一部分官员认为皇帝败家,将祖宗遗留下来的财产,纷纷拍卖。有点不孝。另一部分的官员,则认为,拍卖皇家祖产来救济天下,是仁君表现。当然,还有一些官员无中生有,认为天津肯定贪污了一大笔财产……
尤其是东林党领袖刘宗周,更是弹劾肖图白是天津四镇税重,弄的官商怨声四起之类的。所谓的税重,仅仅是“三十税一”,严格征税,杜绝偷税漏税行为而已。
在天津特区,偷税漏税的行为,比贪污收获还要严重。谁在税制中捣鬼,管他多大官,多大的后台势力,全部一撸到底,严重到一定程度,会遭到抄家、苦役之类的刑罚。
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