粮食问题搞定，剩下的军需器械刘骏也没抠唆，就差将整个襄阳武库给掏空了。在得到刘骏这种程度的支持后，沈庆之对即将爆发的战争信心十足。之前沈庆之缺兵少粮都能将雍州蛮族打的抱头鼠窜，更何况现在兵精粮足！

于是在商讨了四天，敲定大致军事战略目标后，八月十五这日，由刘骏带头率领雍州刺史府一应部门主官，在两千新军护送下，带着大量物资前往襄阳城外大营犒赏三军，誓师出征。

在所有犒赏军队的物资中，最引人注目的就是犒赏三军用的牛。

自先秦始，古人出师，必犒牛酒。

曾经刘骏还好奇过，古代不是不能宰杀和食用耕牛吗？当刘骏在石头戍中学习军务后这才知晓，历朝历代虽然法律明确规定不能轻易宰杀耕牛，但犒赏三军用的“牛”算是打了擦边球。

因为理论上，在古代军队出征之前犒赏的“牛酒”，并非直接给军中将士食用的，而是用以祭祀的。只不过跟刘骏上辈子现代的母亲过年拜神一样，在“喂饱”了神仙后，祭祀完了的牛，最终的归宿还是将士们的肚皮。

因此牛作为犒赏军队的食物，或者说是祭品，在所有严厉禁止使用牛肉的朝代，均多次出现在与战事相关的史书上。

大宋其他地方犒赏军队用多少只牛刘骏不管，反正刘骏抠唆的只肯用一只牛意思意思，宁肯多出羊猪，也不肯再多出一只牛。

这也不是刘骏贴心的替自家皇帝老子省钱，而是眼看着要从蛮子手里抢良田、劳力。棉花种植园里怎么能没有牛？大宋蛮族可不是体力充沛的黑叔叔，挂上了纤绳就能拉得动犁头。

刘骏已经在襄阳城外划定荒地，准备从蛮族那里抢来足够多的女人后就成立纺织工厂，狠狠的赚他娘的一笔补补亏空。棉花产量想提高就得铺开种植面积，而铺开种植面积又怎么少的了牛？

牛现在可是宝贝啊！若非祭祀自有其规矩，刘骏也不好坏了礼法。刘骏是真一头牛都舍不得出。

军营之中，眼看着那头还有多年利用价值的老牛，被军中屠夫手段熟练的取下牛头，刘骏是心疼的心里直抽抽。

“娘的，出征祭祀为什么要三大牲，三小牲不行吗？炰鳖脍鲤那可是军中将校才能享受的待遇！”