白珊拖着下巴、皱着眉头似乎在思考着什么，云志看到了问：“你在想什么？”

“你们说墓中那些能动的尸体都是因为被一种虫子寄生？确定么？”白珊疑惑地问。

云志道：“是的，壁画上的记载也是这样，但虫子的出处并不在那，所有的线索都指向我们现在要去的地方。”

白珊沉思片刻道：“我在老家听说过类似的事件。”

此话一出，众人瞬间来了精神，白珊继续道：“你们听说过湘西的赶尸么？”

“当然听说过，林正英的电影上也经常见，给尸体脑门上贴上黄符就可以命令其行动跳跃。”王宇呆萌地说。

“谁问你电影了，不懂就少说话。”胡爷没好气地说：“这么出名的赶尸当然听过，和毒蛊、落花洞女并称为湘西三邪。古时战火连年，将士们战死沙场后都希望能落叶归根葬在老家，但当时交通不便，想要回去就必须翻山越岭，那么多尸体很难运送，最后湘西的苗族不知道用什么邪术居然能使尸体站立，并可以命令其做出跳跃动作，之后便衍生出‘赶尸人’这一说法，他们专门负责将阵亡将士的尸体带回家安葬。不过现在很少听说有赶尸的事了。”

“那是因为现在交通便利，不需要这种职业来运送尸体了。”白珊道：“赶尸很多人都听说过，但具体怎样使尸体行走一直是个谜，你们听说的、和电影里看的都是民间胡编乱造的，我也是从我祖父那里听来的，在很早以前湘西的毒蛊之术分为阳蛊和阴蛊两种，阳蛊是用来救世济民的医蛊，而阴蛊是用来为祸人间的巫蛊，最早的苗族首领将巫蛊归为邪术，禁止部落中任何人养殖和使用，其中便有一种可以令死人起立行走的巫蛊术，后来就像胡爷所说的，为了将战死沙场的将士送回家，部落首领才无奈下启用了这种蛊术。如果你们推断司马懿制作虎豹骑的方法确实和湘西有关的话，那我认为这种方法很可能就是根据赶尸的巫蛊术来的。”

“这么说你懂得这种蛊术了？那种虫子是怎么来的？”陈教授急切地问。

白珊摇摇头道：“族里没有人懂得，巫蛊术的术法被每一任首领严格看管，而且根本没人知道藏在哪里，祖父说最早启用的时候也是由族长自己亲自操作，成功之后仅仅是安排亲信去操控尸体行动，到底使用怎样的巫蛊术法培养蛊虫使尸体动起来谁也不知道，而且这些只是族内的传说。”

陈教授道：“传说都是有一定根据的，把这些零碎的线索都串联起来的话，倒也感觉说得通。白珊，你还能从部落里打听一下赶尸的具体细节么？我们别放过任何可能的线索。”

“可以，但是希望不大，这个传说是很久以前的事，也就一些本族的老人们稍微知道点。”

另一边，徐乾带着三人一早就守在三清先生的店门口，直到快十一点才有一个小男孩懒洋洋地打开门，徐乾赶紧上前：“请问三清先生在么？我们有事找他。”

小孩打量了下四人：“在是在，但先生说他今天休息，不接待客人。”

徐坤一听不乐意了，一脸凶相地说：“哪有打开门不做生意的，快去把他叫出来，就说有急事。”