李野道：“因为这些文字之中只有愤怒的恶，没有救赎的善。”

文乐渝：“.”

我给你讲两个例子吧！

看到文乐渝听不明白，李野便举例说道：“《白毛女》你肯定看过吧？”

文乐渝点点头没说话，她怎么可能不知道《白毛女》呢？

李野继续道：“喜儿的原型是真实存在的，她的前半生受到的苦难，你不觉得跟这两篇中所描写的有着很多类似的地方吗？”

“但是白毛女中的大春，是不是善良的好人？喜儿到了最后，是不是得到了救赎？等到了世间的美好？”

如果伤痕文学是一个概念的话，白毛女怎么着也要沾点边，难道喜儿那个时代的伤痕，就不是伤痕了吗？

但在八十年代的某几年里，它却是被很多人所抨击的对象。

这就有点讽刺。

“可是这两篇《李小毛之死》和《船夫的三天三夜》里，却没有一个好人，”

李野继续说道：“善恶相依，就算是在十八层地狱，也应该有着善的存在，而在无边的暗夜之中，也必然有着隐藏的光明.”

“比如小渝你在清水县的时候，是不是有人悄悄的给你们修房子？邻居大娘看你生病，是不是杀了家里唯一的老母鸡给你炖汤？”

“你说你说，继续说。”

文乐渝眼神晶晶发亮，单手托腮催促着李野继续说下去。

李野笑道：“还说什么，有些作品终究只是时代的产物，再过上十几年，除了一些很经典的作品之外，绝大多作品，都会被人渐渐淡忘掉的。”

“真的吗？感觉不太可能呢！”

文乐渝有些不相信，但她不知道的是，到了几十年之后，中小学生都已经不会唱“北风那个吹”了，更何况那些不具有代表性的作品？

就算是《伤痕》的作者，也在拿了一千多块的稿费过后，移民灯塔成了外籍华裔，几乎不再从事相关的创作。

在历史的长河里面，太多太多的过客，激起的浪花又有几朵？

“那第二个例子呢？”

文乐渝明显听着不过瘾，便追着李野问第二个例子。

李野道：“我说的第二个例子，是苏鹅作家索尔仁尼琴，他受到了很严重的伤害，而且也是个当之无愧的文学斗士，

索尔仁尼琴骂过苏鹅的很多人，最后被迫流亡，但是就是这样一个用手中的笔，让无数苏鹅大佬无地自容的人，你知道他获得诺贝尔文学奖时候的颁奖词是什么吗？”

李野沉默数秒，在文乐渝的期待眼神中说道：“索尔仁尼琴说斯拉夫民族是伟大的，斯拉夫人民是坚强的，斯拉夫文学是充满力量的，通篇都是对那个伤害了他的故乡的赞美。”

文乐渝很惊讶的看着李野，不理解李野说这番话的意思。

好半天后他才问道：“为什么？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页