这些医生专家学者或许还不觉得怎样，可要换了古老道和唐伯光这些人在，多半会因曾鸣的这些话动容。

灵魂常在精神不死人脑不死论其实起点很高，已经隐隐超出医学层次，触及了一些神秘领域。比如西域谜教高僧的转世之身，其实就是一种灵魂精神不死的手段，只是宗教将其作为一种神秘的展现手段，用来维系来世高僧的威严，并没有主动将其引入医学范畴而已。

说到对精神力量的研究控制，这位曾主任在周易面前最多就是个孙子辈儿的，以周易如今的精神强度以及净化愿力的手段，要是披上一袭木棉袈裟，身入极西之域，也未必就不能自创一教，在那红黄黑白之外多加一道颜色，只是他不想而已。

一来是不想，二来周易也不想在项目组上过多谈论人脑精神不死论，这毕竟已经隐隐流入玄学范畴；虽说是医修不分家，但凡有大能为的修士，多半都会涉猎医学，可这些离奇的手段，如果在现阶段被重点提出大力推广，偏偏基因科学又无法跟上，那只会流于空谈，甚至引发许多悲剧发生。覃念生得了癌症后，几乎将器官更换了一遍，这些器官难道都是正路来得麽非洲那些出售人体器官的犯罪集团真要呵呵了。

夏明伦主张基因科学，却始终不肯与曾鸣这些人真正结盟，又何尝不是顾虑这些

呵呵，曾主任的问题很有前瞻性，不过目前基因科学刚刚起步，人造器官还只在理论和研究室中，要大范围推广，恐怕有一定的难度啊......

周易微笑道：更何况曾主认忽略了一点，就算有足够的器官可供更换。华夏医学界是否有这样多的优秀外科医生呢就是有，普通患者是否能够承担高昂的手术和医疗费用在现阶段这是无法全民推广的。而且就算更换了器官，癌细胞如果不能得到彻底清除，隔段时间一样要再次出现，难道再动上一次手术麽病人恐怕经不起这样的折腾。

这个......现代医学的科学进度是以往的十倍一百倍，我们不需要太过担心未来的发展，关键是当下就要确立正确的研究方向。人脑不死论与生物基因技术本来就是相互补充完善的交集技术，人脑不死论的确立，也一样可以带动生物基因技术的发展，夏主任认为呢

也一样会带动地下器官交易活动。会让这种技术成为有钱人专享的服务......

夏明伦摇头道：华夏已经有很多不不公平，作为一个医生，我希望病人至少在接受医疗服务方面是公平的；还有，曾主任似乎有些理解错误，我主张从生物基因学的角度出发来研究攻克癌症，并非是要搞人造器官，而是试图从生物基因的通用方程式以及一些我们还没有摸索到，将来应该继续摸索的生物基因方程式出发，来解开癌因子方程。这样就可以将研究成果直接用于药剂量化生产，让普通患者也能够承受他必须要表明态度，人脑不死论如果得到确立，先不说基因器官生产是否能够跟上。这在一段时间内必然是贵族化医疗服务，并非是他希望见到的。