三部九候诊法早已经不常用了，别说现在的年轻人，就是一些比较资深的老中医会的也不多，方浩洋就不怎么会。

这样的诊法突然被一个年轻人用出来，而且还是一位二十岁出头的实习生，当真是让秦卫华和方浩洋吃惊不小。

边上几位专家也同样愣了一下，脸上露出惊讶之色。

患者的情况刻不容缓，原本几个人还对秦卫华让方寒上手有些意见，这会儿几个人多少都有些期待，希望方寒能诊断出一些不同来。

医者治病救人，虽然讲究刻不容缓，然而所有的方案都必须建立在辩证明确的基础上，刚才方浩洋和秦卫华已经详细的诊了患者的寸关脉象，如果方寒的三部九候诊法能有别的发现，那就真的再好不过，众人也不介意稍微等一等。

方寒诊断的很快，毕竟他兑换的是高级技能，无论是经验还是熟练度方面已经达到了主任医师的高度，甚至还要强出一线。

二分钟不到，方寒就站起了身子，不等秦卫华开口，就主动道：“患者的下三部太溪根脉微弱可辩，应该还有一线生机。

秦卫华又是眼睛一亮，急忙上前探查了一下，心中当真是惊骇莫名，这小子了不得啊。

太溪穴是足少阴原穴，位于足内侧，内踝后方与脚跟骨筋腱之间的凹陷处。太溪穴又为肾经原穴，原指本源、根源，太溪穴输出的地部经水可以真正表现出肾经气血的本源特性，故为肾经原穴。

太溪，太，大的意思；溪，溪流。太溪穴这个穴位的名称正是因为肾经水液在此形成较大的溪水而命名的。

患者的太溪穴微弱可辩，就意味着患者的肾气未绝。

在中医看来，人体运行的根本就是气，气是体内具有很强活动力、不断运动着的构成的构成人体和维持生命活动的精微物质，是脏腑组织功能的体现和产物。气的存在是由脏腑以及各组织器官的功能活动而表现的。

由于气的来源和部位不同，功能不同，又分为元气、宗气、卫气、水谷之气、呼吸之气、脏腑之气、经络之气等。

脏腑之气有胃气、肝气、肺气、肾气、脾气、心气。

中医中尝尝会说这么一句话，元气不足，或者说元气虚弱，元气不足元气虚弱人就会生病，抵抗力下降，全身虚弱等等，如果元气断绝，那么人也就走到了生命的尽头。

在中医的理念中，元气可以说是一个人生命的关键。

元气是由先天之精与后天水谷之气相合而成的，内藏于肾，成为生命活动的原动力，宗气是由肺吸入的清气与水谷之气结合而成，积与胸中，助心气以行血。

患者的太溪根脉微弱可辩，证明患者肾气犹存，元气未绝，元气未绝，那么就代表患者患有一线生机，倘若元气灭绝，那么患者就真的药石无用了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页