至于“建筑质量”问题，说句实话，如果诸葛亮不这么干，新移民和雒阳周边原本的百姓，也不可能有财力去用砖瓦石头造民房。

废旧的砖瓦就算质量再差，也比老百姓直接用草辊加强黄泥巴要好得多。

之前雒阳地区的统治者之所以没这么干，一方面是朱儁时期不敢随意拆用废弃皇家园林的建材，刘协活着的时候也不便拆他爹留下的遗物。

袁术袁绍二贼入主雒阳期间，则是完全没话心思精力好好经营这些领地。袁术是没时间，袁绍则是觉得这是一块前沿战区，建设好了也未必长治久安。

现在刘备派了李素来，才算是真正对雒阳周边有了主人翁的意识，好好种田，觉得种得好了成果收获都是自己的。

只有当自己的地盘来种，种田才会种得好。各种实用主义的法子都会想办法用，而不是担心犯官场忌讳朝廷忌讳而不敢做事。

其实，哪怕诸葛亮这一个月的“大拆大建、弃废修新”，也不是完全没遭到攻击。

长安那边，有些眼光不好使的御史监察型的官员，纳言官，也有弹劾诸葛亮“拆除灵帝园林”。只不过刘备是呵呵一笑，直接丢到旁边没理会。

刘备这样幼年时家族跌回草根再慢慢爬上来的皇帝，比其他诸侯都懂民间疾苦，他压根儿不在乎这些东西。

就算雒阳将来成为新都，需要“另建奇观”，他也放心完全托付给李素决策，反正那些“先帝”留下的东西，在刘备看来拆起来完全没有心理负担，反正一切以效率为主。

而且，李素那么稳健的人，他本来就是这么干的。

在默许诸葛亮尽量废物利用拆废弃园林建材的过程中，李素早已“巧立名目”表示要对灵帝留下的一些东西进行“去其糟粕、取其精华”、进行“继承与发展”。

毕竟李素自己也有“水利专家”这方面的人设，他对于灵帝的问题，基本上是定性为七分过、三分功，这也是刘备政权对桓灵问题的一贯态度。

哪怕刘备登基的时候，是学的光武帝。光武帝刘秀迈“成哀平孺子婴”四代，追尊汉元帝为皇考，刘备迈“冲质桓灵”，认汉顺帝为皇祖

但刘秀当年也只是说“纵使成帝复生，天下不可复得”，但并没有说汉成帝是十足的昏君、毫无一处可取。

加上灵帝毕竟提拔过刘备，有恩，所以哪怕是昏君，也要比刘秀对成帝的定性再好一些。

没有七分过不足以失天下，没有三分功不足以证明汉统依然不当绝。

所以，李素在刘备的指导思想下主持河南尹地区的战后重建工作，到了具体落实阶段，就要把对灵帝的“三分功”的界定，强调在“灵帝对于大汉水利建设和技术进步方面的贡献”上。

不能把灵帝修南宫、西苑、毕圭苑这些事儿都说成祸害。