赵云心情愉悦，就趁着在船上最后几天休息时间，让步骘多讲讲林邑的次要风土人情——之所以是次要，是因为那些跟军事密切相关的情报，步骘之前就第一时间跟赵云说过了。

步骘也珍惜在高层领导面前表现的机会，展示了他精通夷务的一面。最后两三天，每天都在傍晚凉快的时候，给赵云科普一些南蛮的习俗。

“这次将军决定绕袭先破的林邑后方陪都占城，便是被林邑国以羁縻统治著称的。到时候我们要面对的战力，都是肤色如漆的野人为主。

这些人体格矮小，但倒也健壮，因为炎热之地草木果实足食，故而这些蛮夷不甚劳作。每日懒散樵采捕鱼、偶尔播种，便能果腹，但这也导致他们一遇战乱，便可全民皆兵。

整个陪都周边、澜沧水入海口附近，但凡有一二十万漆色蛮民壮丁，如果被打了，这些人都能拿起渔猎武器为兵，所以不要小视他们的规模。

不消灭他们的话，我军如果从北向南打，林邑王节节败退，最后还是会逐次征发这些蛮人跟我们对抗。如果逃进山林化整为零，那才是无比棘手。

另外，这些漆色蛮人还以黑为美，裸露徒跣，蜷发卷须眉，欺压肤色浅黄的相对北方来的百越人，越黑地位越尊贵，夸示为勇武之征。

尚女尊男卑，婚配习俗并无我们汉人的‘同姓不蕃’禁忌，都是女子成年后，招婿男子上门，也不禁离弃另嫁，随意换婿。

蛮人幼崽只知其母不知其父，盖走婚无常，女子孕后不知为与何人**所产。不过，也因此蛮女不需男人供养。

只是招婿**时，男方会携食物上门，略留积储，够女子数月之食，**旬月后若被赶出门，自然也不必再养女子。将来孩子是不是他的，也无从而知。

另外，这些蛮人死后也没有土葬，都是直接焚烧其尸，以骨灰为肥随意散于田野果林。我等初次秘密通商至此时，不解其意，还诧异这些蛮夷不明孝道。

但后来得知，这些蛮夷倒也懂炎热瘴气之地的生存之法，说是掩埋尸首容易因炎热瘴毒而传染疫病，所以只火葬不掩埋。”

步骘说的这些特征，还真不是他瞎猜的。因为已经跟后世南北朝时期史书对林邑人，尤其是林邑南部新占领的占城地区的人的特征描述，非常相似了。

这也很符合自然规律，越是炎热的地方，肤色深有生存优势。而且女人对男人的依附，往往是建立在物资匮乏的前提条件下的。

所以原始社会只要人口不稠密，自然资源直接就够吃，都是母系社会为主，因为根本不稀罕雄性来提供养育和物资。到了物资极大丰富的全体人类一起富裕时期，也是返璞归真。

只有人类发展的中间阶段，人口稠密，物资又不够，有马尔萨斯陷阱竞争，才需要雄性提供养育。

虽然步骘描述的情况，也都符合自然法则，但赵云显然是不懂自然法则的。

他是一个忠孝礼义廉耻熏陶出来的传统人，所以只是对这些漆蛮愈发憎恶，觉得到时候杀起来也更没负罪感了。

反正是这些人自愿接受区氏范氏的羁縻笼络，全民皆兵跟黄肤越民、汉民为敌，那赵云大开杀戒就不是滥杀无辜了。