从神社里走出来的，17岁少女的样貌，和灵梦一样的露腋蓝白色巫女服，绿色柔顺的长发，头上戴着蛇和青蛙造型的发饰，淡蓝色的眸子，在映上瓦尔基里的影子的时候露出了一丝惊讶。

话说回来，这也可爱的太犯规了吧！

先不说一脸萌哒哒的表情，连惊讶都做的那么可爱，如果不去参加选美秀还真是暴殄天物了啊！

“那个……请问您是？”绿发少女观察着瓦尔基里的样子，在她的脑海里并没有这个人的身影。

“哦？有趣，这里竟然住着现人神，而且，你还是守矢家的风祝啊。”

瓦尔基里稍微惊讶了一下，她这是第一次看见幻想乡有现人神的存在，虽然她听说过，但她所在的地方是北欧，并没有现人神的踪迹。

关于现人神的传说，很少很少，少到几乎只能用百度百科来搜索（某笔者:稍微乱入一下233333）

现人神(arahitogami)

是指仅用预兆和占卜等象征手段而由幽灵变成人出现的大神而言。人们把葛城山(奈良县)的一言主神、住吉神和八幡神等都称现人神。住吉神通常以白发老翁的想象出现，八幡神以三岁儿童的形象出现。所谓“神”指两种现象，一种现象是神灵附体获得神谕；另一种现象是施展妖术的神巫、神人等的神格化及其形象的投影。因此后世人们把天皇称现人神。虽说这是误用，但也有其相符之处。后来，人们一般把这个词写成荒人神，用来指死后被神化的人之灵魂。经常做一些坏事使人生畏的神，即所谓灵神。《袖中抄》把这个词解释为现实的人所变的神。《大镜》把普原道真称荒人神。歌舞伎《曾我的对面》把曾我五郎称为荒人神，这些都表示了灵神信仰必须同这个词加以区别的是“明神”。这个词一般用来指天皇，表示皇祖神灵附于御体，相当于后世的“活神”。然而，后来这二词常被混用。

而这个绿发的少女，就是瓦尔基里所说的现人神。

“您……您是怎么知道的？”绿发少女神情有点紧张，好像很害怕面前这个人似得。

“你身上拥有着我所不知道的神明气息，如果不是现人神，那会是什么？人类是不可能拥有这种气息的。”

“我的确是现人神，那请问您是何方人士？”绿发少女仍然不放松对瓦尔基里的警惕。

“我叫蕾娜斯·瓦尔基里，是北欧的女武神，对了，你还不知道我是从外界来的吧。”

“您说您是从外界来的！是真的吗！”绿发少女一知道瓦尔基里是外界人，情不自禁的激动起来，好像是许久没遇到老乡似得。

“是……是的，我已经介绍自己了，你也自我介绍一下吧，我也不知道你的名字呢。”瓦尔基里对于绿发少女的行为有点难为情。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页