离开猫跳寺，回到湖泊中去看日落，太阳慢慢藏到山的另一边，在湖面上拖下长长的金色碎影。

渔夫手上喇叭状的大鱼篓是当地一种特殊的捕鱼工具，篓没有底，篓身是能松紧的渔网。渔夫把鱼筐插进水里，把鱼圈在中央，那些来不及逃窜的鱼就会被渔网卡住。

日落西山之后，晚霞把整个天空都染成了皮粉色，这一切又映在水里。渔夫、船桨、鱼篓，在这一刻俨然成这片湖最美的点缀。

第二天来到缅甸最大的僧院，从10岁的小沙弥到60几岁的大住持，还有大德高僧，约有2000多僧人。在各国佛教中，以缅甸僧侣的测试制度最为严格，通过律藏测试的人，称为持律者。

三藏全部通过的人，称为三藏师，这是缅甸僧侣的最高荣誉。这里的僧侣以学习佛学为主，不需要自己外出化缘。男人一生必须要出家一次，出家次数不限，时间可长可短，多则几年、少则几个月甚至一两个星期。

只有这样社会才会承认其成人，才会受到尊重，还俗后才能享结婚的权力，当然也可以从此皈依佛门，不过缅甸女子一旦出家做尼姑则终生不能还俗。

穿着白袈裟的小孩儿相当于见习生，要经过一段时间的学习、劳动，考试合格后才能换上红袈裟，正式进入寺院修行。

进入僧院，会先经过一座小小的钟楼，从钟楼拐进去以后，便是很大的一片院落群了，一幢幢树影婆娑的房屋是僧侣们们的宿舍、教室等。感觉这里像是个幽静的世外桃源，僧侣在此精研佛学，不闻外世纷扰。

所谓的“千人僧饭”，是因为这里的僧侣最多，每天上午10点，千名僧人会聚集起来共同午餐的场景颇为壮观。

上午10:15佛学院准时敲钟，上千僧侣从宿舍、从四面八方陆续走到餐厅外的小路上。这座僧院的外观并不特殊，经过钟楼前方的甬道，尽头就是大食堂，甬道两侧是僧人们学习和住宿的地方。

每天10:30，一切就像变成一场表演，各国慕名而来的游客，举着相机围在僧人队伍周边，对着整个仪式狂拍，各种长枪短炮的阵势。久而久之这里变成一处著名必游景点，本来是僧侣们正常的生活状态却因为游客的逐渐增多而演变成一种商业性质的表演？

而僧侣们似乎也习惯，虽然不排斥，但也不会轻易让你拍到，走动的僧侣或躲闪、或低着头、或干脆背过身，或面无表情地看着前方，总之是不给游客好脸色看。

看他们的脚，年龄很小的僧侣因每日光脚行走，脚都已经变形，还有缅甸的蚊虫在他们的身上留下的印痕。

托钵赤脚、整齐的排成两排的僧侣，面无表情的有序缓缓前行。期间，僧侣和信众没有任何交流，只是静默地接受信众的施舍，僧侣的化缘钵中的东西也是五花八门，糖果、面包、眼镜、钱币、书本等等。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页