光是东洲，就有不下三十个大小国家。这一点也不稀罕。所以，自然而然的形成了一套关于归降和受降的繁文缛节。

王策很好奇，大约因为武者，也因为九洲不是多民族世界。这许多缘故的使然，让各国在归降和受降这一点，往往比较淡定，没有太大的压力。

像中国古代一样，动辄对敌国赶尽杀绝，乃至不惜屠城，这种事是很少见，也几乎不太可能发生。这现象的形成，有很多缘故，其中一点就是来自武者。

一旦发生屠城，别的武帝不敢说，王策敢包票，纪千败这八位绝对会出手，八部龙和慈悲王也绝对不会对屠城者手软。

就不要说外人，假如王策敢下令在赵国屠城，北策军八成会认为是“乱命”，未必会执行。就算执行了，北策府的各级文官也很可能会果断辞职走人。

就是统统都淡定了，就算外人不来找麻烦。凡是赵国出身的江湖武者，也会不惜代价的拼命袭击王策和北策府各级官员。

流无瑕骑在马上，戴霖等少数刚抵达的官员在身后。

北策府的旗帜也在招展。

赵国君臣来到流无瑕之前，赵国皇帝深深的欠身行礼，单膝跪下，双手高高的奉上帝王三宝，低沉的悲壮的大声道：“赵希率赵国百官……”

“归降，北策算！”

随此声，赵国君臣以下，悉数哗啦啦的单膝跪下，忍住心头的屈辱和悲痛。

悲戚莫名，气氛极富感染力。也就王策这没心没肺的表示淡定，流无瑕没动，戴霖和苗绪川，以及贴身女武尊，分别代表北策府的文官武将，以及武力！

三人一道上前，各自取来一件宝物。戴霖代表文官，取的是真龙玺，也就是镇国玺，寓意文官治国。苗绪川代表武将，取来的是天子剑，寓意武将开拓。

女武尊代表的是武力，取来的是九五袍，寓意神化高手旨在保护帝王，而不是仗着武力胡作非为！

三人陆续折身回来，转为呈交给了流无瑕。

流无瑕这才翻身下马，亲自上前搀扶起赵国皇帝。这是一个很重要的步骤，也是最有影响力的步骤。

是亲自搀扶？是示意手下搀扶？甚至还是无视？这各自寓意的是受降者对归降者的态度，也代表了北策府对赵国的态度是安抚与融入，而不是排斥和打龘压。

可以说，受降过程当中，最重大，最有影响力的就是这一个环节。关系民心，关系宗派世家的选择，也关系统治。

一套受降仪式完成，王策示意的握拳用力向天一挥。蜀汉军团的魏延等将领飞快响应，发出震天的呼啸声。

魏延等将领带头，五万蜀汉军团的将士也在同时发出了山呼海啸的声音，仿佛在庆祝。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页