结果吕布因为对于自身武力的绝对自信, 将大自在的概念砍出去，甚至差点在当时就将这玩意儿直接砍死。

和关羽砍人一个性质, 这种神佛概念被吕布弄死，那就真没了, 这也是大自在想尽办法借体重生的原因，不借体，吕布在未依靠任何外力的情况下，正面击溃了自在天这个概念，已经动摇了神佛的根基。

掠夺神佛之力的方式，早在建立婆罗门概念的时候就建设好了——成为神佛，超越神佛。

虽说吕布完全没有观想过自在天, 但是吕布确实是被婆罗门承认为自在天，并且击败了前自在天，只要他认同自在天身份，那吕布自然就是新的自在天了。

婆罗门所谓的梵天之口, 最基础的使用方式就是承认某个人是某位神佛，然后击败原初神佛，为婆罗门体系夺得这一神佛的力量。

吕布的行为完全符合这一逻辑，只是吕布拒绝了大自在的概念，如果不拒绝，吕布就是新的大自在。

关羽的伽蓝神和吕布的大自在天最大的不同就在于，关羽是被认为是伽蓝神本体，他是正版伽蓝神，虽说在神佛降世之后，同样要遭遇前伽蓝神概念，但按照信即是真的概念，关羽属于正统神佛。

故而关羽和贵霜的神位体系是有关联的，只不过关羽的自主权非常大，可以完全无视其他人的干扰。

前伽蓝神已经被关羽砍死，整个概念被集中到了关羽身上，再加上婆罗门当年嘴硬，又是史诗试炼，又是英雄战争，关羽实锤本体。

最后的结果不言而喻，关羽成为当前神佛体系之中的正统，所以关羽是能察觉到很多东西的，毕竟当年吹的太猛，连梵天已死，伽蓝当立这种狂吹都出现了。

导致的后果就是神佛真降世之后，关羽的权限被拉满了，虽说没怼死梵天，但关羽在神佛之中的地位已经很高了。

之前关羽不知道这种认识其他神明，获取还有多少神明在大地上能力有什么意义，但是徐庶这么一开口，关羽陡然反应过来了，他知道还有多少神佛仍在大地上。

“我见过那些超越了神佛得以重新降世的家伙，那些家伙是什么神佛，我看到就能对应上，而在我的感知之中，只有少数几个神佛未曾出现在战场，而且至今还活着。”关羽半眯着眼睛说道。

以前关羽没有考虑过刘皊的体内填充了一个降世神佛这种可能，可现在徐庶将这一事实说穿了，关羽回忆着那几个没出现过的神佛，瞬间就确定哪个神佛被填充在刘皊体内。

“七八分之一的概率吗？”刘备听关羽说是有七八个降世神明没出现过，也没有消失在神位上，反过来说的话，被填充在刘皊身体之中的神明，只可能是这几个了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页