泽仁：“祖师爷岂是想见就能见他前不久刚刚闭关修行一时半会儿还不能出关。所以我师父也没办法去问他老人家只能先回山与和锋师伯商量去了。”

原来守正真人闭关了我暂时松了一口气。有点不放心的又问道：“守正老前辈什么时候出关啊？”

泽仁：“宗门大会之前。”

“宗门大会？什么东西？”

泽仁：“这正是我要跟你说的石野你在广教寺中说你要开宗立派此话可是当真？”

又说到这个了！我要开宗立派本来只是说说而已后来成了一句气话。这些人分明都有自己的宗派门户那我开宗立派跟他们有什么关系？为什么泽仁又要这么问我？想到这里我说道：“真的如何？假的又如何？”

泽仁叹了一口气：“不是你想的那么简单。看样子你的师尊还没来得及和你说清楚而你年纪尚幼不知道其中的规矩。……”

泽仁跟我解释了一下关于开宗立派的规矩我听了之后果然觉得很复杂不是我想象的那么简单。它不像政府成立个什么机构找个办公室挂个牌任命一批干部就可以了。自古以来开宗立派的人很多但大多不为天下修行人所承认原因很多最重要的一点那就是不能在世称神！

活着的人不能在世称神这不仅仅是宗教的原则也是现代文明的原则。这一点我以前听说过不是听风君子说的也不是听张先生说的而是听我们政治老师唐老头在课堂上说的。想当年张道陵创道教奉老子为祖师他自己也不敢在世称神至于天师的称号那是后来历朝皇帝追封的。（徐公子注：耶稣也没有在世称神最近美国拍了部电影叫《达-芬奇密码》也讲到了这件事。）

从宗教的角度区别正教与邪教最重要的标准就看这一点。如果有人聚众开宗号称教主宣扬自己等于神的存在在世称神受人膜拜就离奸佞不远了。这同时也违反了修行界三大戒的第一条：不得以道法神通惑乱尘世、惊世骇俗。这种情况古已有之但都折腾不长原因就不必多说了。所以有些野心家采取了另外一个办法就是乱认祖宗。比如白莲教取法佛家净土宗供奉弥勒菩萨虽然不伦不类修行人也不去理会。最有意思的是太平天国供奉的是西方的上帝却结合了中国本土的宗族思想洪秀全号称上帝长子杨秀清号称上帝次子其它几个头目以此类推。这即使不算邪教却也与外道无异了。

从现代文明的角度在世称神往往只会带来灾难比如说希特勒、想当初的小日本什么天皇。当然这一点以我小小的年纪还是不太容易理解的。我没想到我要在修行界开宗立派先要面临这个问题我不能以自己为尊又不能不奉尊长。想当年正一门开宗立派那是在正一祖师羽化之后他弟子立的门户。我开宗立派又能立谁呢？如果我真的道法通神可以开一代风气之先但是为我开宗立派那是将来我的弟子们的事情而不是我的事情。这就是修行界的规矩。

声明：我不是职业写手也不会卖注水猪肉。我平时的工作很忙难得一点空闲几乎都用来写小说。读书写作是一种消遣也是自己感悟的过程我从来不会为了字数而写字我相信喜欢这本书的人也不会为了字数而百~万\小!说。

有时侯为了几句话或者十个字的标题我可能会长思一夜。有人认为这本书写的不快可是我保持每日更新已经相当不易。恳请诸位不要总是表关于催稿更新之类的留言能快的时候我自然会快。

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