赏给谁了?

赏给迦楼罗了。

弥天台高僧乘光大师的十七前世。化身今世十七恶人,被邪佛蛊惑再被苏景重新收服最后又得摩天刹法术‘净化’,最终炼成的十七迦楼罗。

十一世界归来后,苏景把自己的一群尸煞都派去幽冥芙蓉塔去照顾小尸仙。迦楼罗也跟着一起。

三尸抱着膝盖蹲成了一排。若不是都还扎着裤袋。多半会让人以为他们在茅厕,六只眼睛饶有兴趣地看着浪浪仙子和墨僧尸体,开始的时候他们一直低声讨论浪浪仙子在做啥。现在见小尸仙唤出迦楼罗开饭,三尸改作争论怎么它们会怎么吃,红烧清蒸还是油炸了蘸椒盐

得见此景,刚回山小相柳眉头大皱:“怎么,让它们吃人吗?”。九头蛇会数落别人吃人?他纯粹是浪浪仙子对着干,若现在指挥迦楼罗吃人的是其他人,小相柳才不会问一个字。

这次浪浪仙子没瞪眼睛,不生气是因为高高在上,满腹经纶的老学究才不会和不识字的顽童吹胡子瞪眼睛:“你若不懂,我来教你”

做人,讲究心性二字,十七迦楼罗得摩天刹法度洗炼后,前世的最恶心已经当然无存,说他们慈悲为怀或显夸张,但至少它们是善的,十七迦楼罗仍恶,但恶的只是性情而非本心。

当本心归于善,于佛家轮回之说中,他们实际就已经和今生的乘光大师重合了,只不过是以另一种生命的方式存在与今日世界。可以说,十七迦楼罗就是十七个乘光老和尚。

再说死在离山的七位归仙高僧,每一个都曾名满天下,每一个都曾立下普度众生的宏志大愿,他们被墨色沁染后心性遭受腐蚀,这一重无可变改,就以死在水镜手中的观花,即便水镜不亲手击毙他,他也不可能完全复原、不可能重新变回大德高僧,他的下场只有一个:先是发狂,不分敌我大开杀戒,癫狂过后呆傻与自闭随之而来,很快就再一动不动变成一个活死人。

但不能复原不是说他们没有本性,仍以观花为例,若没有本性有怎会挣扎?本性仍在,只是被蒙蔽,只是再没有重新掌握自己的机会。不过他们死后,掌控身体的墨se魔念很快散去,反倒是他们的本心本念存留尸身的时间更长些。

所谓本心,只是一道本命灵光而已,七位高僧依旧是死人,再不能稍动,再没了思想,从此冷冷冰冰僵硬异常。

小尸仙解释到这里,我是我的佛的鳌渚和见识精绝的尘霄生就已经明白了,前者双手合十,后者合手作礼,微笑躬身,对小尸仙、也对七具僧侣尸体。

明白的人已经明白了,不明白的人继续不明白,三大矮子宗师见状面露惊讶,又复交头接耳:

师兄和大鳌鞠躬作甚?

此事颇有古怪,待我细细想来。

这还用想?他们也想吃死和尚肉。不是传说以前有个西去灵山取经的高僧,他的肉吃一口就长生不老么。多半这几个和尚也是大天尊雷动给出答案,另两个矮子恍然大悟,纷纷点头。雷动摸了摸兜,拿出一双筷子,看样子有些跃跃欲试,可又实在提不起胃口。

雷动的胡说八道没人理会。尘霄生执礼后微笑道:“出自弥天台,归于弥天台,如此甚好。”

“如此方为得大安宁,仙子慈悲。”鳌渚跟着附和——

今天仍是一更,明天开始恢复两更(未完待续。。(.coM 创客)