这便是道与术，正与旁的分别，有些玄门正宗的人道行很高，法术威力却差，也没有几件厉害法宝，通常斗不过旁门中的高手。但最终的结局，却通常要比旁门中人好得多，最差也能兵解转世，化劫重来。

时飞阳如今就是要给自己规划道路，定下大道，按部就班地行过去，这便是德。

上古语境中，德是行路，行走在大道上，道路越正，德行越厚，道德一词与后世完全不同，体现的是得道者，执道以莅天下的能力，而非好人好事做得多……在此真正的道德基础之上，再修法术，有道有术，用之于天下，可保万世太平，用之于自身，可保天长地久，万劫不灭。

广成子的天书玉尺，黄帝的金篆天符，大禹的金符宝鼎，洞灵筝的三籁音律，其最终的根源都指向一个大道，只是角度不同，方法不同罢了。

时飞阳闭关数月，又有许多明悟，对仙道修行，参透了许多玄机。

有了更高的见识，他对传给门徒的诸多修炼之法进行改进，也包括蚩尤的日月炼形法，给禹鼎内神鲧、赤蛇、青蛟、雕鹤每个妖单独拟定了一套修炼功法，相互之间虽然基本框架相同，具体下手修炼又有许多差别之处，都是最适合匹配他们身心脾性的。

他又将九天元阳尺、禹鼎、洞灵筝、周天混元伞等几件法宝重新祭炼，好能发挥出更多更大的神奇妙用。

这样过了大半年时间，山上来了两位女仙。

一个是当年他换皮渡劫时候来鼎湖峰要夺取天书，后被藏灵子劝走的赛飞琼熊曼娘，另一个是她的小师妹，在凡俗家族中排行第十九，唤作萧十九妹。

熊曼娘长得稍显富态，身高腿长，穿着一身黑色劲装，背着剑匣，宛若江湖儿女。萧十九妹瘦弱了些，穿了身梅花长衫，脸旁扎着几根细辫，颇显青春俏皮。

两人在外行道多年，这回走到了步虚山，看这里山势秀丽，灵气钟粹，萧十九妹提议在这里开辟洞府，潜心修炼。

二女到了山上，先见到袁化。

那《内景元宗》所载功法十分神奇，绿毛真人昔年率领群仙火炼崆峒山，取广成子遗宝，算是玄门领袖，本为正道，却又能给旁门异类设计出适合他们的功法，想法和手段都令人匪夷所思，偏偏又都不脱正道之本。

袁化拿到书以后有时飞阳因地制宜地点拨，这时已经把周身黑气全都内敛收入体内，他元神凝炼，加上一些幻化功夫，站在那里与生人无异，穿了一身灰布道袍，头上戴了草帽，白须白眉，乍一看，好似一个渔翁老汉。

可熊曼娘跟萧十九妹毕竟不是凡人，一眼看出来这老头不对劲，立即放出飞剑，厉声喝道：“什么妖怪，敢大白天出来作乱弄鬼！”

袁化自从归入时飞阳门下，脾性早已改了许多，一如从峨眉山猴子变成了金丝猴，也不生气动怒，只把自己的飞剑放出去迎战。

他原本就喜欢与人类剑仙切磋剑术，这大半年来大有长进，今日所遇二女更是正经的剑仙，忍不住手痒，也想看看自己如今本事如何。

二女看他飞剑光芒炽盛，正而不邪，都极惊讶，斗上片刻之后，更觉得对方剑势乃玄门正宗，堂堂正正，进退有节，往来有度，越发感到神奇。

萧十九妹说：“师姐你看，他是个老猿异类，竟然有如此正派的剑法，所用仙剑比我们还好呢。”

袁化哈哈一笑：“岂不闻昔年袁公与越女比剑，两相得利，各自悟出一套剑经，俺这老猿虽不敢与袁公相比，可会点正派剑法也不稀奇呀。”

岷山三女的师父七指龙母因空师太圆寂时候，曾经传给大弟子罗紫烟一部《越女经》，里面就载有越女剑法，萧十九妹作为老幺，得到的是一部《三元秘笈》，三女各有际遇，修炼最适合自己的道法，并不会刻意互通有无，但也有切磋交流的时候。

两人听袁化说起越女和袁公斗剑的事，顿时又生出许多好感，看这老猿不似害人的妖邪之流，便双双收了飞剑，互通姓名。

听袁化说他还有个师父，已经在山中开辟洞府，修炼多时，二女都很好奇：门下一个老猿便有这般道行，用这样好的仙剑，那位师父必定是位了不起的得道高人！

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