“我觉得资本就是需要，自从人类出现，人们就需要食物填饱肚子，需要水源解渴，需要交流，需要强大，而自己没有怎么办？这就需要互换，互通，互利，当然，没办法互通互利的，那就不妨去抢，总之不能等死吧？而这样就形成了阶级，部落，社会，乃至国家，而与之相关的就是资本，也是强弱，大小，贫富的区别，梁教授，这就是我心中的资本所在！”

“好，小同学，说的不错，坐下吧！看来大家对资本的认识很深彻啊！”梁子清教授环顾了一圈同学，看到大家一副同意的观点，不觉的就是点了点头，不过自己可是手老周头的嘱托来的，那两个小子怎么能放过，于是又把目光转向了他们，这可是中国在世界的立根所在啊，说通俗点就是中国的形象代言人：“这位小同学，你来说说吧！”

哎哎哎，老大爷你那是什么眼神，你家四眼哥哥都说的那么好了，你还让我补充个毛啊？这不是要挑起人民纠纷呢么？不过既然人家都发话了，那不回答是不要得罪两个，这两害相权取其轻，还是简单说说吧，孙翔宇想着就站了起来“这个，梁教授好，我觉得虞飞廉同学其实说的极好了，我在这里也说不出什么来，但万事都是与时俱进的，资本的观点其实也是这样，世界上永远也不会缺乏一些标新立异人，他们资本观点其实也在不停得变化，并不能以固定的眼光来看待，你比如说比特币，各种电子货币，还有这次移星救世中的现实与虚幻的并行货币，甚至是各种物资，而我们所做的，就是要合理的掌握他们，让其为我所用，为国所用，才是我们今天要学习的目的！”

“哈哈，好，这位小同学说的果然不错，好，在理！对了同学们，其实我老梁在游戏中也是有ID的，我的名字叫风云起落，大家有兴趣的话回去可以加我一下，好，这两位小同学说的不错，生活就应该与时俱进，不能弄潮那就去坐船，总不能原地踏步！今天我们就来讲述马克思的资本论，大家请翻到第一章，商品！”

“商品，构成商品的两个因素：使用价值和价值，资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为“庞大的商品堆积”，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。

商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。这种需要的性质如何，例如是由胃产生还是由幻想产生，是与问题无关的。这里的问题也不在于物怎样来满足人的需要，是作为生活资料即消费品来直接满足，还是作为生产资料来间接满足！

每一种有用物，如铁、纸等等，都可以从质和量两个角度来考察。每一种这样的物都是许多属性的总和，因此可以在不同的方面有用。发现这些不同的方面，从而发现物的多种使用方式，是历史的事情。为有用物的量找到社会尺度，也是这样。商品尺度之所以不同，部分是由于被计量的物的性质不同，部分是由于约定俗成。

物的有用性使物成为使用价值。西。因此，服务是具有使用价值的。只是“服务”这种“物”，在使用或消费的前后都不存在，而只在使用或消费的过程中存在并得到实现。而且“服务”这种使用价值的量不大容易计量，一般与它所作用的实在商品体的量有关。显然，炒两盘同样的菜所包含的服务的量是炒一盘同样的菜所包含的服务的量的两倍。由于使用价值才是构成一个社会的财富的物质内容，因此，股票市场的涨跌并不代表一个社会的财富的增加或减少。而且发明创造对一个社会来说，是极为重要的。因为发明创造增加物的有用性，也就增加了使用价值或使得使用价值的增加成为可能。象铁矿石和石油都是由于制铁和石化技术的出现而成为有价值的或更有价值的财物。

交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，交换价值具有一定的偶然性。但这种偶然性中包含必然性。用马克思身后才发展起来的概率论的术语来说，一个商品或一个使用价值在不同的时间和地点进行交换时，其交换价值是一个随机变量。但这个随机变量有一个确定的，并非偶然的和纯粹相对的期望值，这个期望值就是商品固有的、内在的交换价值。马克思在下面谈到的就是这个期望交换价值。资产阶级经济学家二百多年来，一直在结合人类在各个科学领域所取得的成绩来发展他们那似是而非的理论，现在我们进一步考察这个问题......！”

这听君一席话，胜读十年书，就在这梁老的侃侃而谈中，下课铃声也慢慢的响起，哲学，看来也不枯燥嘛，孙翔宇懒懒的伸了个腰，好就照梁老说的，看看期望值能不能就是内在的交换价值，小倭寇们，你们都慢慢的等着吧，爷们可要来了！

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