第二天一早,吃早餐的时候程鸿又指使的蒙多团团转,众人看着好笑,也不知道这蒙多能挺到什么时候。
吃罢早饭,程鸿今日无事,所有的图纸已经和实地已经核对完毕,程鸿等这几天大潮过后,就开始开工了。
程鸿吃完以后,起身准备去街上,这时候蒙多起身拱手:“师长,学生有疑惑请教。”
程鸿又坐了回去,招了招手,让丫鬟泡了一杯茶,找了一个舒服的姿势:“说吧!”
蒙多拱手:“师长……”
这时候丫鬟又端了一碗茶上来,程鸿指了指座位,示意蒙多坐下说。
蒙多刚想推辞,程鸿压了压手,蒙多也知道程鸿的性格,就坐下了,然后接着说~
“师长,学生这几日看的都是史书,这书中有的说民富则为富不仁,民贫则出刁民,可是对于这民贫始于何?民富终于何?民恶源于何?根本没有一个确切的研究。
于国来说前秦一统天下民却不富,陈胜吴广虽史书上说为恶,可是对于他们领导的民夫来说,却是善。
而史书之中虽有王权更替,却无民之描述,多是一些饿死多少,乱匪多少的描述。
根本就没人看他们到底因何而恶,因何而富,因何而贫。
学生愚钝,还请师长指点!”
程鸿哈哈大笑:“你总算是问出来了,若是你连问都不敢问,我还要考虑一下,到底教不教你呢!现在问题先放一边,我先给你说说这几天的事情。
这几天我老是指使你做无用功,心中可有疑惑?”
蒙多迟疑了一下,点了点头。毕竟是十几岁的半大孩子,人又聪明,蒙多不认为自己撒谎能不被程鸿发现。
程鸿点了点头:“孺子可教也。今天我给你上第一课~
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
(古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。)
首先你要学会的就是问,学有惑,则问师,师不解则问道,道不解则问书。
还有这几天我正指使你做无用功,就是看你是否能问,师长,不一定都是对的,除了问,你还要学会思考。
你来的时候我就发现了,你为人处世模仿痕迹太重,若是做一个富家翁绰绰有余,但是要想成为管理一方的大员确是灾难。
所以我才问出了这三个无解的问题,让你学会自己思考,你很聪明,为什么要模仿别人?”
“无解?”蒙多一脸懵逼,居然是无解的?那这几天自己找的不还是无用功吗?
程鸿摇了摇头:“要说无解,也不是全无解,这管子《牧民》一书写到~仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
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