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大商宗庙之畔,几座草庐拼凑成的院舍里。
殷商太师,权倾朝野的比干,此时穿着一身便服,他一手持一柄猪毛做的刷子,一手牵着一头几乎要高过他的山羊颈上绳索,正从木盆中蘸取清水,刷洗着那头毛色雪白,没有一根杂毛的山羊。
山羊高昂着头颅,下颌上的胡须随风摇晃。
它微眯横瞳,一副悠然自得,很是惬意的模样。
经过比干一番刷洗,那头公山羊的毛发也并没有变得再白亮分毫,它本已是一堆雪、一团云,再洁白又能光洁到哪里去?
反倒是若稍有不慎,哪怕只是沾染上些许尘灰,都会损伤了这份无垢洁净。
比干素日看顾大商宗庙,几乎不问世事,每日除却洒扫宗庙、祭祀先祖先公之外,他最喜欢做的事情便是刷洗这头跟自己一同出生,伴随自己至今的公山羊了。
此般山羊,在商人眼里,亦是神兽之属,被称为能识忠奸、断善恶的‘獬豕’。今商遇疑难悬案,需要判别对错之时,往往就是将双方带至一头公山羊前,那公山羊若对其中一方点头,则表明那一方犯有大错,应当受到刑罚。
将人之对错善恶,寄托于一头山羊身上,岂非儿戏?
山羊又怎可能真是公断是非的獬豸?
比干自觉此事甚为可笑,是以他用了十余年的时间,从礼制至于民风习俗之上,彻底推翻这种以山羊断案的传统。
仅仅只是一个‘山羊断案’的传统,想要彻底推翻,尚且耗费了他十数载的时间,又何况其他?
是以比干更知大王欲废除人殉遭遇的阻力有多大。
此事几乎没有达成的可能,而大王偏偏要这样做,这便令比干与今商王意见相左,他由此渐将重心移至宗庙祭祀之上,对于国政大事甚少过问了。
而今入殿拜见大王,与大王争执,在现下看来,确是他接受来的信息不足,一时受了蛊惑所致。
比干将猪鬃刷子丢进水盆里,把手里的绳索拴在了石柱上。
他拍了拍那头公山羊的背脊,无声地笑了笑。
从前大商断案,将是非对错寄托于一头公山羊是否点头之上,与今商、今时自己将大商国运种种,完全寄托于天庙祭祀之上,又有何异?
贞人们占卜出‘凶’的卦象,事实结果便一定是‘凶’么?
贞人们认定某人登临大为,即可‘天下大吉’,最终便一定能吉顺如意么?
如今,比干自己收集了诸多消息,了知了‘九国献子’之事全貌以后,已然对这所谓巫傩占卜,起了质疑之心。
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