苏午正希望如此，对当下这般情形自然不会阻止，反而乐见其成。

他自观己身，念头转动之下，皮囊覆盖下的血肉脏腑，化成了偌大血肉牢狱，诸多厉诡被禁锢于此中，不得动弹。

三清之肠盘绕着整座血肉牢狱，在此中挣扎不休。

苏午的性意倏忽间沉入三清之肠内开辟的各座肠庙之中，刹那看到了拜在一座‘肠庙’神台前的‘供品’——被一道道锁链缠绕拴缚、覆盖着一道道猩红螺纹的‘白骑士’。

肺脏神灵的画像挂在肠庙墙壁之上，苏午以那神画缓缓覆盖住天启四劫之一的‘白骑士’，白骑士剧烈挣扎起来，然而其身上缠绕的锁链与‘轮回诡韵’，在此时都同时爆发开来，瞬间压制住了它的挣扎。

神画下的供品眨眼间寂静如死物。

整副神画在一息之后干瘪下去，似乎是绢布裁成的神画之上，已是一片空白。

‘白骑士’被转移入苏午肺脏牢狱之中，被重新收押。

肠庙内。

那副神画倏又回到了墙壁上。

已变得空白的神画上，再度有笔画牵连勾勒起来，不多时，便绘就了一副‘心脏神灵’的神画。

耸立于轮回之肠诸重轮回之中的肠庙齐齐震颤起来。

三清之肠在这般震颤中，缓缓开始蠕动，裹挟起肠道末端的‘活父’，将它往最近的肠庙之中移动。

它搬运‘活着的父亲’的速度极慢极慢，哪怕在苏午的鞭策之下，亦不知需要几载岁月，才能将‘活父’移送到肠庙之中。

以肺脏牢狱关押了白骑士以后，苏午自觉身体在此刻亦有些吃不消。他也不着急当下就将‘活父’容纳在心脏之内——毕竟‘天之五韵’今下还未彻底融入五脏六腑之中。

今下他也找到了‘天之五韵’的下落。

——想尔授下种种厉诡符箓之中，便有‘天之五韵’的存留。与天之五韵牵连最深的，即是想尔！

……

翌日晨间。

几个拔汗那国人在草棚外洗刷马匹，准备早上的饭食。

苏午与张方、阿部力、陶祖等人围坐在草棚中，商量着事情。

“如今我虽有向圣人建言之心，但该如何面见圣人？张兄弟可有办法？”苏午目光看向张方，开口直接问道。

阿部力闻言，立刻注视向张方。

张方在阿部力等不通大唐世情的异邦人面前，倒是敢于吹嘘，向他们许下承诺，称当下纵然遇不到金刚三藏随行的吐蕃使臣车队，但到了长安以后，他便会面见圣人，请圣人索回拔汗那国头顶骨。

然而在苏午目光之下，他却没有勇气胡说八道。

面见圣人——他一个游侠儿，哪有甚么门路？

便是正月十五长安花灯夜会上，圣人会出现在宫城之上，但那时得见天颜的普通百姓，也不会有多少。

当下这个时代，普通平民想要面见皇帝，除了被举贤才，入殿陛间之外，便唯有立下绝大功勋，亦或是献上种种匪夷所思的祥瑞，展示神异高妙的法门，在民间享誉盛名之后，才有可能得到圣人召见。

眼下这位郎君，在张方看来，也是一位惊才绝艳的人物。但纵然这般人物，当下也需要时间在民间‘养望’，养出了声名以后，才可能蒙圣人照见——张方也知，他们当下最没有的就是时间——都无法养出甚么好大的名望来，被圣人召见便更不可能了……

张方脑海里念头转动着，硬着头皮向苏午说道：“而今圣人欲治天下诡……”

他才开了个话头，那拔汗那国人‘阿部力’就转回头去，不再看他，这异邦人与张方相处了几日，也对张方的脾性有些了解，知道他每以当下之言语作话头之时，接下来的话便大都是假大空之辞，不值一听。

看到阿部力神色变化，张方脸色悻悻，垂下头来，道：“小人亦不知有何法能叫郎君您在几日间就平步青云，直入九重，面见圣人……

小人所想的法子，也不过是设法在京兆府门前露一手驭诡的本事，引起府里的贵人们注意，接受他们的招揽，一步步在长安混出头来罢了，至于面见圣人……这事情太过遥远，小人也没主意。”

苏午点了点头，对张方的回答亦有所准备。

他目光看向一旁老神在在的鉴真。

“大师有何法？”苏午直言问道。

“而今这个时期，玄奘大师已然圆寂，但留下了‘法相唯识宗’，以长安‘大慈恩寺’为祖庭。

檀越可往大慈恩寺一去，如能得其中高僧赏识，或能得到面见圣人的机会。

贫僧亦知，梵地僧于开元年间，在兴善寺设密宗经卷译场，只是不知是不是在当下这个时期了。

亦可去兴善寺寻一寻机会。

若金刚三藏至长安，亦必会驻留于兴善寺。”

昨晚没有休息好，脑子里一团浆糊，今天只能更一章了，大家早点休息